首页 古诗词 生查子·烟雨晚晴天

生查子·烟雨晚晴天

五代 / 杭锦

霄汉途程此去长。何处听猿临万壑,几宿因月滞三湘。
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
朔色晴天北,河源落日东。贺兰山顶草,时动卷帆风。"
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨,山槛晴归漠漠烟。
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味,马磨霜树作秋声。
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"
视久眩目睛,倏忽变辉容。竦削正稠直,婀娜旋敷峰。
古寺期秋宿,平林散早春。漱流今已矣,巢许岂尧臣。"
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。


生查子·烟雨晚晴天拼音解释:

xiao han tu cheng ci qu chang .he chu ting yuan lin wan he .ji su yin yue zhi san xiang .
hui shou chu jing zhen xi chen .man yan lei zhu he yu yan .jiu chuang feng yue geng shui qin .
ding zhi bie hou wu duo ri .hai liu jiang hua ci di kai ..
qi hu diao ying chang ruo ci .shao guang sui sui ru gui lai ..
shuo se qing tian bei .he yuan luo ri dong .he lan shan ding cao .shi dong juan fan feng ..
cai zhu guan xian wen shui sheng .hua luo xi ting tian bie hen .liu yin nan pu cu gui cheng .
chang kong lei di duo .zi sun liang mu hui .bin bian sui you si .bu kan zhi han yi ..
feng gao huan yi bei chuang mian .jiang cheng ye bie xiao xiao yu .shan jian qing gui mo mo yan .
yu shi shu can su ji sheng .tong ji ye quan jian tu wei .ma mo shuang shu zuo qiu sheng .
jie wu diao zhuang zhi .duo jie bu neng xiu .kong huai zhao yang tan .bian hua liang wu you .
wei bao xiang chuan shen nv dao .mo jiao yun yu shi jing qi ..
shi jiu xuan mu jing .shu hu bian hui rong .song xiao zheng chou zhi .e na xuan fu feng .
gu si qi qiu su .ping lin san zao chun .shu liu jin yi yi .chao xu qi yao chen ..
ji pu qian sou ju .gao tai yi jing tong .yun yi wu xiu yu .chao zhuan chu jiang feng .

译文及注释

译文
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上(shang)云朵落日相辉映,景象明丽。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满(man)心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
白酒刚(gang)刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
海燕虽然是细微渺小(xiao)的,趁着春天也只是暂时回到北方。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
黑姓(xing)蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
想要归返故里,寻找过去的亲情(qing),就是这个原因了。

注释
⑦但莫管:只是不要顾及。
(11)黑山:汉末农民起义军,这里借指李自成。
海日:海上的旭日。
10、武夫前呵:武士呼喝开道。
⑼浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌."
⒃绋(fú):粗大的绳索。纚(lí):系。
17.翳(yì):遮蔽。
竹枝怨:《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的,刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌,但多表达怨苦之情。夔州一带,是竹枝词的故乡。
⑼欃枪:彗星的别名。

赏析

  诗的(shi de)后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤(zhi fen)懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作(cheng zuo)长歌当哭之作。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早(tian zao)晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀(zai shu)中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

杭锦( 五代 )

收录诗词 (6769)
简 介

杭锦 字七襄,吴县人,有《物外亭草》。

田园乐七首·其三 / 公羊国龙

"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。
养龙于浅水,寄鹤在高枝。得道复无事,相逢尽日棋。"
柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。
"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
"绛台驿吏老风尘,耽酒成仙几十春。
因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多。"
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。


水仙子·灯花占信又无功 / 东方志涛

江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。"
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"
怪来雅韵清无敌,三十六峰当庾楼。"
摇鞞边地脉,愁箭虎狼魂。水县卖纱市,盐田煮海村。
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,


听安万善吹觱篥歌 / 念千秋

"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸,暗袅花枝入楚宫。
"最爱铅华薄薄妆,更兼衣着又鹅黄。
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟,风帆常觉恋箪瓢。
一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘,旗里惊飞尽白鸥。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 刁柔兆

白莲社里如相问,为说游人是姓雷。"
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"
莫看时节年年好,暗送搔头逐手霜。"
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱,双鬓终应老是非。
恩沾残类从归去,莫使华人杂犬戎。"
小幌风烟入,高窗雾雨通。新知他日好,锦瑟傍朱栊。"


塞翁失马 / 宿半松

潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
君王不可问,昨夜约黄归。"
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
高楼登夜半,已见南山多。恩深势自然,不是爱骄奢。"
"佛寺通南径,僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹,苔滑仰晴莎。
周旋上下,披岘斫楚。飞石挽土,举筑殷雷。骇汗霏雨,
"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,


听弹琴 / 万俟金

"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
中宵能得几时睡,又被钟声催着衣。"
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 梁丘忆筠

"薄烟如梦雨如尘,霜景晴来却胜春。
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
悲风生辇路,山川寂已晦。边恨在行人,行人无尽岁。"
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏雠。"


墨萱图·其一 / 京以文

闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
风微汉宫漏,月迥秦城砧。光景坐如此,徒怀经济心。"
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
"贱子来千里,明公去一麾。可能休涕泪,岂独感恩知。


召公谏厉王弭谤 / 度鸿福

"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,
离索秋虫响,登临夕鸟还。心知落帆处,明月浙河湾。"
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。
身是龙钟应是分,水曹芸阁枉来篇。"
长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"


五人墓碑记 / 乐正永顺

竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
"掘沟引水浇蔬圃,插竹为篱护药苗。
"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。