译文
(孟子)说:“没有(you)长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至(zhi)于老百姓(xing),没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他(ta)们(men))犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人(ren)民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养(yang)父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰(feng)衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重(zhong)视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
绿色的野竹划破了青色的云气,
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完(wan)尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
注释
19、之:的。
③故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。
④淮北:淮河以北地区,是齐国属地。宋地:今江苏铜山、河南商丘、山东曲阜之间的地区,为齐所吞并。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
外:朝廷外,指战场上。
(16)修竹:高高的竹子。比喻《佳人》杜甫 古诗高尚的节操。
(7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。