首页 古诗词 裴给事宅白牡丹

裴给事宅白牡丹

未知 / 董朴

不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。


裴给事宅白牡丹拼音解释:

bu ci bian xue shan gong zui .hua xia wu ren zuo zhu ren ..
du gui meng hong .yue zhi ye e .yu wo shan xiang .chan xiang jiang gu .feng huang ying zou .
.jiang xing ye luo shi xing lai .san sheng qing chen dao wai tai .shi zhong ge xian tian zi zhao .
.ku xing chang bu chu .qing lei zui shao nian .chi zhai wei yi shi .jiang lv qi zeng mian .
jia ren shen jin shan cheng bi .xia ye xiang wang shui jing zhong ..
mai xiu kong cheng ye zhi fei .feng chui luo ye tian gong jing .huo ru huang ling hua bao yi .
hu jian xia mu shen .chang ran yi wu lu .fu chi zhou min ci .gui ye zhuan cheng ju .
su chu jin he chao .qing li gu yin sheng xiang jiao .yue lun xia she kong dong xiang .
yi qi xiu feng .shi xu shi chui .fu zi xi xi .xiang ning yi xi .fu che er cang .
.san dan xiang yang mian .jiang xian di di xian .shi qing cha zhu shuang .yao li jiu neng xuan .
he ren suo wo bao kan man shu hua .bu zhi si ti zheng kun bei .
lao weng bu liang fen .lei yue chi qi er .jiao jiao zheng fu tuo .wu ren jiao xiong ci .
.xian jun dong qu jian can mei .wei you wang sun du wei hui .wu yuan xi yang ming gu die .
ye wu xing kan yi .jiang yu huo gong cha .zhang fen heng ji run .e huo ji sheng duan .
qun xian ji nai yan .bai fan yong bu ke .xiang guan pi ni chu .shi zai bu ke she .

译文及注释

译文
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情(qing)况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑(xiao)。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外(wai)边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
良驹驰骋欲马不停(ting)蹄,人心留恋而车不转毂。
  清冷(leng)的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河(he),路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹(ji),经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;

注释
(3)宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫于门前。林室皆焚毁,只有门前的航舟内尚有遮荫处。
⑵鸂鶒(xī chì):一种水鸟,头有缨,尾羽上矗如舵,羽毛五彩而多紫色,似鸳鸯稍大,故又名紫鸳鸯。趁:趁便,乘机。
9.谏:古代臣对君、下对上的直言规劝。
5 既:已经。
⑼芙蓉:指荷花。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。

赏析

  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  照说,在百花开放的时(shi)节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘(zhu lian)春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  全诗基本上可分为两大段。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华(di hua)书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用(an yong)了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

董朴( 未知 )

收录诗词 (1928)
简 介

董朴 董朴(1232~1316),字太初,顺德(今属广东)人。度宗咸淳八年(一二七二)为刑部郎官,元至元十六年(一二七九)为陕西知法官,寻召为太史院主事,辞不赴。皇庆初,年踰八十,以翰林修撰致仕,卒年八十五。学者称龙冈先生。事见《元史类编》卷三一《儒学》,《宋元学案》卷九○有传。

渔家傲·诗句一春浑漫与 / 韩孤松

今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
"仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 习怀丹

"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。


点绛唇·蹴罢秋千 / 板孤风

邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 南门凌双

海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。


忆秦娥·用太白韵 / 万俟金

署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。
惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"


何彼襛矣 / 飞尔容

子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。


早春寄王汉阳 / 邬真儿

"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。


醉中天·花木相思树 / 鲜于淑宁

朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 亓官小强

悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 盐晓楠

誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"