菩萨蛮·如今却忆江南乐
"洒密蔽璇穹，霏霏杳莫穷。迟于雨到地，疾甚絮随风。
銮舆去兮萧屑，七丝断兮泬寥，主父卧兮漳水，
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
有时自患多情病，莫是生前宋玉身。"
"江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。苦竹岭无归去日，
孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥焚一炷香。"
为问前时金马客，此焉还作少微星。
树异桓宣武，园非顾辟疆。茂陵愁卧客，不自保危肠。"
今日龙门看松雪，探春明日向平泉。"
菩萨蛮·如今却忆江南乐拼音解释:
.sa mi bi xuan qiong .fei fei yao mo qiong .chi yu yu dao di .ji shen xu sui feng .
luan yu qu xi xiao xie .qi si duan xi jue liao .zhu fu wo xi zhang shui .
qi jue pi qiu cao .chuang jing dao gu qin .geng wen lin she shuo .yi zhi he lai xun ..
.yi zhen gao mian ri wu chun .jiu han shui zu zui xian shen .
you shi zi huan duo qing bing .mo shi sheng qian song yu shen ..
.jiang tian mei yu shi jiang li .dao chu yan xiang shi ci shi .ku zhu ling wu gui qu ri .
gu yun zhong fu yue .bao huan zhuan kan shang .meng rao chang song ta .yao fen yi zhu xiang ..
wei wen qian shi jin ma ke .ci yan huan zuo shao wei xing .
shu yi huan xuan wu .yuan fei gu bi jiang .mao ling chou wo ke .bu zi bao wei chang ..
jin ri long men kan song xue .tan chun ming ri xiang ping quan ..
译文及注释
译文
你留下的丝帕上，还带着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲欢离合的记录。
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产(chan)托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名(ming)声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内(nei)部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
庖丁放下刀(dao)回答说：“我追求的，是道(dao)（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年(nian)以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交(jiao)错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光(guang)在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
她们心中正直温和，动作优美举止端庄(zhuang)。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”
他们个个割面，请求雪耻上前线，
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
无须用崔徽的画图去增添美色，你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚，像碧水般秀美像青山般明丽，筷子头一样小的歌唇，葱枝一样纤纤细手，好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着，身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单单没有人相伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双星。
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。
您的战马佩着银饰的马鞍，勒着镶玉的肚带，军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
注释
[21]尔：语气词，罢了。
豪俊交游：豪杰来往。
①云阳：秦以后为曲阿，天宝初改丹阳，属江南道润州，是长江下游商业繁荣区，有运河直达长江。即今江苏丹阳。
60. 颜色：脸色。
周宣：周宣王，厉王之子，即位后，整理乱政，励精图治，恢复周代初期的政治，使周朝中兴。我皇：指代宗。洒血：极言自己盼望中兴之迫切。
(5)障：障碍。
赏析
诗之首章写(xie)《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界，领导人民勤劳耕作，将丰收的粮食装进仓库，制成干粮，又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭，拿起干戈斧钺各种武器，然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措，他先是到原野上进行勘察，有时登上山顶，有时走在平原，有时察看泉水，有时测量土地。然后开始规划哪里种植，哪里建房，哪里养殖，哪里采石……一切安顿好了，便设宴庆贺，推举首领。首领既定，又组织军队，进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过(de guo)程，描绘得清清楚楚，仿佛将读者带进远古时代，观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
首句“板桥人渡泉声”，截取(jie qu)了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦(ci yi)乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
二、抒情含蓄深婉。
首句“板桥人渡泉声”，截取(jie qu)了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦(ci yi)乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
二、抒情含蓄深婉。
创作背景
不仅如此，刘骏是个有文学才华的人，虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说：“自宋武爱文，文帝彬雅，秉文之德，孝武多才，英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说：“孝武诗，雕文织采，过为精密，为二蕃希慕，见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道：“自昔天子而有才华者，唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》，见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前，就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年（450）秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》，见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才，与曹植相似。
夏之芳( 先秦 )
收录诗词 (7972) 首
简 介
夏之芳 夏之芳，字荔园，号筠庄，江苏高邮人。登癸卯（1723）恩科进士，充南书房，以御试第一入史馆，寻转谏垣。雍正六年（1729）任巡台御史兼学政，以澄叙官方、振兴文教为己任。主岁、科两试，敬慎明敏，栽培人才，悉本真诚。生平廉介，政声颇佳。在台所评试牍，辑有《海天玉尺》，又着有《台湾纪巡诗》，蜚声闽海。
夜深 / 寒食夜
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
"西汉储宫定不倾，可能园绮胜良平。
"引电随龙密又轻，酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗，
"云散天边落照和，关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉，
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在，迸流穿树堕花随。
绮罗香·红叶
密映弹琴宅，深藏卖酒家。夜宜红蜡照，春称锦筵遮。
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
依栖常接迹，属和旧盈编。开口人皆信，凄凉是谢毡。"
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
"云梦江头见故城，人间四十载垂名。马蹄践处东风急，
一日受恩方得还。明月送人沿驿路，白云随马入柴关。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
太常引·钱齐参议归山东
徒步求秋赋，持杯给暮饘。力微多谢病，非不奉同年。"
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落，明月中时水寺开。
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
静时风竹过墙来。故人每忆心先见，新酒偷尝手自开。
晓楚山云满，春吴水树低。到家梅雨歇，犹有子规啼。"
"异乡丹旐已飘扬，一顾深知实未亡。
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律，又见玄冥变玉签。
赠韦侍御黄裳二首
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
"本期同此卧林丘，榾柮炉前拥布裘。
"岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。
时无韩柳道难穷，也觉天公不至公。
世世征人往，年年战骨深。辽天望乡者，回首尽沾襟。"
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。"
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
黄山道中
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"
"正怜香雪披千片，忽讶残霞覆一丛。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
当时若见红儿貌，未必邢相有此言。
溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。四夷同效顺，一命敢虚捐。
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。"
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵，彩衣遥惹御炉香。
"兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看，荆溪黄鹄带霜听。
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜，血染湘云接楚波。
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
画鹰
跨池左右，足以建亭。斯亭何名，化洽而成。"
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。"
六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。"
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
祖席诸宾散，空郊匹马行。自怜非达识，局促为浮名。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛，汉宫宜摘赠神仙。
东湖新竹
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅，日移红影度村桥。
十日醉眠金雁驿，临岐无恨脸波横。"
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
寒色暮天映，秋声远籁俱。朗吟应有趣，潇洒十馀株。"
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
平生为客老，胜境失云栖。纵有重游日，烟霞会恐迷。"
蜀王殿里三更月，不见骊山私语人。
"共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，
点绛唇·金谷年年
内人未识江淹笔，竟问当时不早求。"
散招僧坐暑，闲载客行春。听事棋忘着，探题酒乱巡。
丹笔不知谁定罪，莫留遗迹怨神孙。
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
"夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。
木兰花·乙卯吴兴寒食
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。"
锦帐先生作牧州，干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在，
暑过燕僧出，时平虏客通。逢人皆上将，谁有定边功。"
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
北来山枕石头城。一尘不到心源净，万有俱空眼界清。
"眉如半月云如鬟，梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒，
"人世仙家本自殊，何须相见向中途。