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插秧歌

未知 / 善住

遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"


插秧歌拼音解释:

yao zhang qin gui ri .chang cheng dai wan xia .duan peng fei gu shu .lian yan ju han sha .
jun kai wan cong ren .an ma jie bi yi .gao ji qing xian tai .tuo yu bei men e .
leng leng zhi zhi .lie lie fang shu .cang yu ming pei .xiu yi deng che .
hao niao ji zhen mu .gao cai lie hua tang .shi cong fu zhong gui .si guan yan cheng xing .
.yue zhou chu ba zhan .jiang shang song gui rao .nan du wu lai ke .xi ling zi luo chao .
bai fa dui lv jiu .qiang ge xin yi cui .jun bu jian liang wang chi shang yue .
fei shu shan yan chu .huang tian ye huo xing .du lian shi shui shang .shi luan yi neng qing ..
.yi hen qin jie yuan .shui lian you fu xi .jun wang wei xi gu .you huan jin dong gui .
qi mo han yu yu .li chuan zhao wan hong .gong wen yong fang shu .qian zai wu huang feng ..
gui lin wu ye luo .mei ling zi hua kai .lu jia qian nian hou .shui kan chao han tai ..
.zi ge xi bian di ji feng .mao zhai ye xue hu xing zong .
qi ye yun huang hua .qian ling guang ben zhi .xian feng sheng zhi shu .da ya ge zhong si .
luo yang cheng que he shi jian .xi bei fu yun chao ming shen ..

译文及注释

译文
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤(shang)心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古(gu)事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不(bu)再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们(men)死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上(shang)有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气(qi)冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它(ta),那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!

注释
②衔:口里含着。本文指落日西沉,半挂在山腰,像被山咬住了。
(17)行其泉于高者坠之潭:引导那些高处的泉水,使之坠落到潭里。
9.玉树:用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗:“庭前看玉树,肠断忆连枝。”
⒂作:变作、化作。
53. 野蔌:野菜。蔌,菜蔬。
⑩龙须席:用龙须草编织的席子。从他生网丝:任它生蛛网。青陵台:战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众,被康王所夺,夫妻二人先后自杀。康王非常愤怒,把他们分开埋葬,后来两人的坟上长出连理枝,根交于下,枝错于上,人称相思树。树上有鸳鸯一对,交颈悲鸣,声音感人。
②奉承:秉承,领受。左右:书信中对对方的尊称,表不敢直接称对方,只称呼对方的左右执事者。抵:遭受。斧质:刀斧与砧板,杀人的刑具。

赏析

  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  2、意境含蓄
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游(yi you)的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是(dan shi),通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混(ci hun)乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

善住( 未知 )

收录诗词 (9726)
简 介

善住 元僧。字无住,号云屋。尝居吴郡报恩寺。往来吴淞江上,与仇远、白挺、虞集、宋无诸人相倡和。工诗。为元代诗僧之冠。有《谷响集》。

木兰花·晚妆初了明肌雪 / 唐皞

"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。


爱莲说 / 黄觐

糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
一生泪尽丹阳道。


冀州道中 / 黎邦琰

咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,


横江词·其四 / 性恬

端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。


夏夜 / 毕海珖

召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。


行香子·天与秋光 / 许康佐

英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 蒋廷玉

明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
词曰:
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 龙辅

常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫,班女因猜下长信。
路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。


酌贪泉 / 侯绶

"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。


乌夜号 / 查女

"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
再礼浑除犯轻垢。"
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。