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满宫花·花正芳

明代 / 张似谊

夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
"雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。


满宫花·花正芳拼音解释:

fu xu cheng long ma .chu ru you guang yi .jiang wei fu jia fu .yong wei zi sun zi .
shi wen sang lv yuan .yi jiao qian chou bing ..
tu mu bei qiu xu .xi lu bu lian tong .jiu jing man cao he .niu yang zhui qi zhong .
.lei yu jiang shan qi wo long .wu ling qiao ke nie xian zong .
fan hua luo jin chun feng li .xiu bei lang guan bu fu chun ..
.qi liang wo zhou seng .qiao cui chai sang zai .bie lai er shi nian .wei yu liang xin zai .
he di wu jiang hu .he shui wu wei zhan .tian yi bu zai ge .fei ji tu qian qian .
.dan dan cang hai qi .jie cheng huang xiang cai .you ling si fen fei .ruo guan you ling tai .
.pin guan duo ji mo .bu yi ye ren ju .zuo jiu he shan yao .jiao er xie dao shu .
dong hai bo lian tian .san du cheng sang tian .gao an gao yu wu .si xu bian xi gu .
.ye zuo yong zhong ting .zhou deng cui wei cen .ri kui wan feng shou .yue jian shuang quan xin .
ji ci nan ban xia .jiu wen you shui shi .tuo zhou ru qi jian .xi liu zheng qing ji .

译文及注释

译文
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有(you)时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
  从昭帝时起,霍光的(de)儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘(tang)不采取强硬严酷的手段,如(ru)何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地(di)行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷(juan)正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。

注释
⑷怅:惆怅失意。
约:拦住。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
然后相携卧白云:然后同您并肩携手去隐居。卧白云:指到山林隐居。
⑴南乡子:词牌名,唐教坊曲。《金奁集》入“黄钟宫”。唐教坊曲,原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字,前后阕各四平韵,一韵到底。
35.鸱(chī)龟曳衔:高亨(hēng)先生认为大概是古代神话,鲧(gǔn)治水的时候,有鸱龟引路,去偷息壤,鲧就听从他们。鸱,一种鸷(zhì)鸟,猫头鹰之类。曳,牵引。衔,马口铁。
⑻帝子:指滕王李元婴。

赏析

  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考(gai kao)虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠(wei zeng)刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  从第七句(qi ju)起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大(qiang da)魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成(he cheng),一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

张似谊( 明代 )

收录诗词 (9859)
简 介

张似谊 张似谊,字鸾宾,桐城人。文和女孙,刑部尚书、谥勤恪若渟女,主事姚文燕室。有《保艾阁诗钞》。

忆秦娥·山重叠 / 令狐永生

渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
期当作说霖,天下同滂沱。"
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。


国风·唐风·山有枢 / 百里力强

屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 乾艺朵

翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。


得道多助,失道寡助 / 邝庚

"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。


赵将军歌 / 公叔志鸣

"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。


临江仙·给丁玲同志 / 顾语楠

"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"


报孙会宗书 / 欧阳全喜

远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,


朝三暮四 / 乌雅兰兰

亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
"太行横偃嵴,百里芳崔巍。济滨花异颜,枋口云如裁。
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。


归国遥·春欲晚 / 声壬寅

各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。


南乡子·冬夜 / 仆雪瑶

回织别离字,机声有酸楚。"
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"