首页 古诗词 题子瞻枯木

题子瞻枯木

先秦 / 徐夔

西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。


题子瞻枯木拼音解释:

xi sai dang zhong lu .nan feng yu jin chuan .yun feng chu yuan hai .fan ying gua qing chuan .
jin chao fu shan jun .ji mo fu he wei ..
gu feng yi qing xiao .yi jing qu bu qiong .hou ke shi tai shang .li seng yun shu zhong .
chu chen shang jiang feng .xie ke shi hai yue .huai sha qu xiao xiang .gua xi fan ming bo .jian yu fang qian ji .du wang zao qiong fa .gu ren bu ke pan .qu ruo fu yun mei .yuan yan nong dao jing .cong ci lian zhen gu .hua ding kui jue ming .peng hu wang chao hu .bu zhi qing chun du .dan guai lv fang xie .kong chi diao ao xin .cong ci xie wei que .
shi jie nai lai ji .xin huai fang zai chi .ping ming da fu kai .yi de bai guang hui .
.shi zi shi nian he bu yu .zhi ai huan you liang jing lu .chao yin zuo shi jiao nv pian .
nu tuan chu di bei .que lang fu gui dong .ji ting kan zeng yong .qing kan zi fa meng .
gu ren fang zhuo mo .gui lang dai suo xi .xian li geng you zhi .wen han sa tian ji .
tiao di lang ling dao .chang wang du men xi .xiang bie yi shui nan .xing kan chu yun ge .
ri ze bu liu yan .yan che chu chong yong .xing you fei suo le .duan you dao wei tong .
chao lai za feng yu .mei luo cheng shuang xian .yi cong fang wai you .dun jue chen xin bian ..
jiao jiao hai hong sheng .xuan xuan jiang yan yi .ji yan qing jing zhe .lv yan tu zi bo ..
jun zi chui hui gu .qi wo yu tian yuan .ce wen jing long ji .qin jiang nan mian zun .
chui shang lian tian guang geng xiong .zhuo yan xun yue hei .gao yan ruo yun hong .
.ri wan xiang shui lv .gu zhou wu duan ni .ming hu zhang qiu yue .du fan ba ling xi .
.jia ben dong hu shang .sui shi gui si cui .ke xin tu yu su .jiang lu ku zhan hui .

译文及注释

译文
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋(qiu)(qiu)千(qian)荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而(er)成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏(fu)怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
刚抽出的花芽如玉簪,
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于(yu)皇上。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听(ting)的人深受感动。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。

注释
③流响:指连续不断的《蝉》虞世南 古诗鸣声。
[12]散:射碎。马蹄:箭靶的名称。
游:交往。
②子夜:半夜。又南朝乐府民歌有《子夜歌》数十首,皆为吟咏男女爱情的,歌极清丽。此处双关。
⑶几许:犹言多少。

赏析

  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人(ren)李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤(de chi)坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说(zhuo shuo):“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

徐夔( 先秦 )

收录诗词 (6764)
简 介

徐夔 江苏长洲人,字龙友。康熙间廪生。曾与沈德潜结诗社。诗初学韩愈,后嗜李商隐并注其诗。有《西堂集》。

周颂·时迈 / 皇甫胜利

经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 祁千柔

"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。


/ 乌孙小之

孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。


商颂·那 / 佟佳佳丽

"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
若问傍人那得知。"


哀江南赋序 / 玄念

意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。


赤壁歌送别 / 邢甲寅

"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。


生查子·烟雨晚晴天 / 勤珠玉

归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
日侧南涧幽,风凝北林暮。"


荆门浮舟望蜀江 / 公良继峰

"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 祢夏瑶

"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
君行为报三青鸟。"
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
清清江潭树,日夕增所思。


望木瓜山 / 丛从丹

衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"