钗头凤·世情薄
深藏数片将归去，红缕金针绣取看。"
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
竿头五两转天风，白日杨花满流水。"
"陶令门前罥接z5，亚夫营里拂朱旗。（《柳》，
伴宿双栖鹤，扶行一侍儿。绿醅量醆饮，红稻约升炊。
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
"曾对金銮直，同依玉树阴。雪英飞舞近，烟叶动摇深。
映松山色远，隔水磬声通。此处宜清夜，高吟永与同。"
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
"秋风江上草，先是客心摧。万里故人去，一行新雁来。
钗头凤·世情薄拼音解释:
shen cang shu pian jiang gui qu .hong lv jin zhen xiu qu kan ..
bi gui shui lian hai .cang wu yun man shan .mang mang cong ci qu .he lu ru qin guan ..
gan tou wu liang zhuan tian feng .bai ri yang hua man liu shui ..
.tao ling men qian juan jie z5.ya fu ying li fu zhu qi ...liu ..
ban su shuang qi he .fu xing yi shi er .lv pei liang zhan yin .hong dao yue sheng chui .
shen geng qiu he shi .tian jiang fu ci weng .ci weng he chu dang .jiu ku bu zeng kong ..
.zeng dui jin luan zhi .tong yi yu shu yin .xue ying fei wu jin .yan ye dong yao shen .
ying song shan se yuan .ge shui qing sheng tong .ci chu yi qing ye .gao yin yong yu tong ..
zi xing he suo zhi .qie qie shi yu yi .shui neng mai ren yi .ling zi wu han ji .
.qiu feng jiang shang cao .xian shi ke xin cui .wan li gu ren qu .yi xing xin yan lai .
译文及注释
译文
花儿已经枯(ku)萎凋残，风儿吹得它(ta)漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳(fang)香，有谁对它同情哀怜？
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只(zhi)看见一线长江，向邈远的天际奔流。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海(hai)味。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
我(wo)默默地翻检着旧日的物品。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇(pian)文章以及人气都会流传数百年。 其三
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静(jing)息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这(zhe)份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
注释
⑹“李广”句：李广曾屡立战功，汉武帝却以他年老数奇，暗示卫青不要让李广抵挡匈奴，因而被看成无功，没有封侯。缘，因为。数，命运。奇，单数。偶之对称，奇即不偶，不偶即不遇。
10.还（音“旋”）：转。
[3]湘水：在今湖南境内，注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
见：看见
（90）表贺——封建时代，帝王遇有自己所喜欢的事，就叫臣子进表管贺。
③“莫也”句：（鸟儿）莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗？苦：又作“意”。
作: 兴起。
142.成山：山名，在今山东荣城东北。
赏析
《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味。另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”，尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到了积极作用，是李贺式的锦心绣口。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此(fan ci)种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣；而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具；不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉句句清新逼人，妙不可言；而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰：“写景浓至，结意亦远。杜律如此种，气骨有余，不乏风韵。虽雅近王、孟，实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说，“时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”（《奉和严中丞西城晚眺》）的标准，《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧(liao ba)？诗人意兴(yi xing)盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结(zhe jie)句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已(bai yi)成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此(fan ci)种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣；而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具；不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉句句清新逼人，妙不可言；而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰：“写景浓至，结意亦远。杜律如此种，气骨有余，不乏风韵。虽雅近王、孟，实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说，“时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”（《奉和严中丞西城晚眺》）的标准，《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧(liao ba)？诗人意兴(yi xing)盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结(zhe jie)句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已(bai yi)成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
创作背景
刘细君的身份地位可谓显赫：玄祖是汉文帝刘恒，曾祖是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非，父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此，刘细君是汉武帝的侄孙女，是真正具有皇家血统的宗室之女，是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙，封刘细君为江都公主，下嫁乌孙国王猎骄靡，是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。
詹同( 两汉 )
收录诗词 (5326) 首
简 介
詹同 徽州府婺源人，初名书，字同文。元末以茂才异等举，除郴州学正。陈友谅用为翰林学士承旨。朱元璋下武昌，召为国子博士，赐名同。官至吏部尚书兼学士承旨，与宋濂等修《日历》，为总裁官。书成，致仕。卒谥文敏。有《天衢吟啸集》、《海岳涓埃集》。
纵游淮南
"一株繁艳春城尽，双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭，
"幽僻嚣尘外，清凉水木间。卧风秋拂簟，步月夜开关。
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。"
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。"
"石家金谷旧歌人，起唱花筵泪满巾。
和马郎中移白菊见示
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
"新卜幽居地自偏，士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋，
"去岁清明霅溪口，今朝寒食镜湖西。
"吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，
孤亭宿处时看剑，莫使尘埃蔽斗文。"
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。
"往年六月蝉应到，每到闻时骨欲惊。
渔家傲·和程公辟赠
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥。"
"远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。
"已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，
近地独游三五骑，等闲行傍曲江池。"
"闲居多僻静，犹恐道相违。只是夜深坐，那堪春未归。
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
独秀峰
万事将身求总易，学君难得是长生。"
荣贵人间难有比，相公离此十年馀。"
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
"朝客高清爱水禽，绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急，
为报林中高举烛，感人情思欲题诗。"
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。
偶随下山云，荏苒失故程。渐入机险中，危思难太行。
"壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
倪庄中秋
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
"夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。
"茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。
"心是身王身是宫，君今居在我宫中。
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
"门有医来往，庭无客送迎。病销谈笑兴，老足叹嗟声。
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。"
春风
溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。"
寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散，绛路风烟几日行。
缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许，
"卧疾来早晚，悬悬将十旬。婢能寻本草，犬不吠医人。
槿篱悬落照，松径长新苔。向夕亭皋望，游禽几处回。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。
沈园二首
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
"柳塘烟起日西斜，竹浦风回雁弄沙。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新，行人感此复悲春。"
安知散席人间曲，不是寥天鹤上声。"
凯歌应是新年唱，便逐春风浩浩声。"
"霜锸破桐阴，青丝试浅深。月轮开地脉，镜面写天心。
君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。
"荐冰朝日后，辟庙晓光清。不改晶荧质，能彰雨露情。
齐安早秋
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。"
六月火光衣上生，斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟，
"秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。惟思旷海无休日，
看山多失饭，过寺故题名。秋日田家作，唯添集卷成。"
"万里去心违，奇毛觉自非。美人怜解语，凡鸟畏多机。
松静鹤栖定，廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏，来此是相宜。"
三垂冈
可怜贞观太平后，天且不留封德彝。"
"天寒渐觉雁声疏，新月微微玉漏初。海峤只宜今日去，
"玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
"客行皆有为，师去是闲游。野望携金策，禅栖寄石楼。
"高秋对凉野，四望何萧瑟。远见鸣皋山，青峰原上出。
"叶叶归边骑，风头万里干。金装腰带重，铁缝耳衣寒。
咏画障
"桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。
"十五年来洛下居，道缘俗累两何如。迷路心回因向佛，
"非高柳下逸，自爱竹林闲。才异居东里，愚因在北山。
"碧水逶迤浮翠巘，绿萝蒙密媚晴江。
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。"
寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。"
春娥慢笑无愁色，别向人家舞柘枝。
高人公事说经书。年华未是登朝晚，春色何因向酒疏。