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简卢陟

元代 / 周绮

"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"


简卢陟拼音解释:

.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
huang qiu han you yu .gu wu ye wu deng .wang ri qing you zhuo .jin men ji yu zheng ..
shao di xin zhong gou .du yi mo shang chen . ..cui zi xiang
seng jiao kai zhu hu .ke xu dai sha jin .qie xi qin shu zai .su sheng wei yan pin ..
.tao ji pian pian jie you jiu .cui shi ju ju bu wu bei .
sheng bai chi yan jin .lin ju yu lou wei .zeng ling zhu xi hua .liao yong wei pan yi ..
zheng huan wei pa ke nan liu .yu cui cao se huan yi jiu .qing fang hua zhi shi zi you .
.ri xia fei sheng che bu mao .jiu xing shi de guang li sao .xian sheng bin wei yin shi bai .
zhi ke zeng wei yong .he geng jiu you cai .han qing yu pan zhe .zhan wang ji pei hui ..
.shan zhong yin qin di bie xiong .xiong huan song di xia shan xing .
chang zhe che you zu .gao ren ta qie xuan .jin wu he ri jian .yu jue ji shi chuan . ..wang qi
.fo yi yu jian nan .zhong xing die fei tan .yan song zhi jiu zhe .hua zhu fen xin gan .
kuang wen feng huang shang .bai luo can dong xue . ..lu gui meng
an min ji shi dao .tou zu jie wei jia .gong ming yu quan wei .you you he yong kua .
neng zhi huo hui yi yan chou .qi du dan qing hua mei ren ..

译文及注释

译文
东山我很久没有(you)回去了,不知昔日种(zhong)在洞旁的蔷薇又开过几次花?
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类(lei)的事。他的母亲说:“这(zhe)个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图(tu)安逸!”
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。

泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
夕(xi)阳看似无情,其实最有情,
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。

注释
娟娟:美好。
(12)横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。
⑤急走:奔跑。
惊晓漏二句:意谓清晓,漏声将人惊醒,但却依然贪睡。
(41)犁:通“黧”(lí),黑色。

赏析

  第五、六两句是进一步(yi bu)从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治(zheng zhi)革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑(chao xiao),从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一(yi yi)都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

周绮( 元代 )

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简 介

周绮 江苏昭文人,字绿君,小字琴娘。王氏遗腹女,随母依舅氏,遂姓周。王希濂妻。工韵语,解音律,能篆刻,兼习山水花鸟,尤精芦雁。又精医术。有《擘绒馀事诗》。

清平乐·黄金殿里 / 黄文德

安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
三通明主诏,一片白云心。
"爱此凌霜操,移来独占春。贞心初得地,劲节始依人。
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)


晋献文子成室 / 沈谨学

荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 李少和

击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 杨通俶

"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
如今不重文章士,莫把文章夸向人。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"


聚星堂雪 / 张人鉴

"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。


蹇材望伪态 / 沈士柱

此境空门不曾有,从头好语与医王。"
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。


忆昔 / 唐之淳

"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 明际

旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 潘良贵

思量却是无情树,不解迎人只送人。"
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"


送李判官之润州行营 / 司马康

"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。