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大雅·瞻卬

清代 / 李一清

"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
还如瞽夫学长生。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。


大雅·瞻卬拼音解释:

.bu yuan lu lang nian ji da .bu yuan lu lang guan zhi bei .
.jun wang ming mo bu ke jian .tong que ge wu kong pei hui .xi ling ze ze bei su niao .
wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
.jiu bao xian rui yao chui yi .yi pin gao biao bai bi shi .wei xiang shi si chang zi qie .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
.hua kai bu tong shang .hua luo bu tong bei .yu wen xiang si chu .hua kai hua luo shi .
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
ju shi ruo neng zhi suo yu .chao fan ru sheng fu wei nan .
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
gan shi lu yan xi .xiao yi xi yue ming .huan wen kui jin qu .chui chu tai jie ping ..
huan ru gu fu xue chang sheng ..
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .

译文及注释

译文
姿态美(mei)好举止轻盈正(zheng)是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花(hua)。
故乡家里篱笆下栽种的(de)菊花,
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期(qi)身处草野之人?
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
刘(liu)备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
像卞山这样深厚沉静当然喜(xi)欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安(an)定呢?”
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。

注释
⑶鸟相呼:一作“鸟自呼”,言鸟相和而鸣,如自呼名字。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
③陇上句:指苏武回国后,羊仍回原处。陇:通“垄”,陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。
⑶金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。
⑧向使:如果。未稔:没成熟,没达到顶点。
士:将士。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  诗人(shi ren)如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白(li bai)这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺(chi)”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的(dian de)傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照(xiang zhao)应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反(zao fan)起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

李一清( 清代 )

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简 介

李一清 李一清,字应干。东莞人。德修子。明武宗正德十四年(一五一九)举人,新蘩知县。事见民国《东莞县志》卷四五。

水调歌头·多景楼 / 军初兰

"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。


赠郭季鹰 / 邛巧烟

"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"


卖油翁 / 农怀雁

"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 浩寅

山天遥历历, ——诸葛长史
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。


咏梧桐 / 戴绮冬

謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"


忆秦娥·娄山关 / 摩含烟

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 岑格格

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"


芳树 / 濮阳豪

"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。


风流子·秋郊即事 / 剑尔薇

管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。


淡黄柳·空城晓角 / 公孙宏雨

命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。