首页 古诗词 金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子

金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子

明代 / 范泰

三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
"圭灶先知晓,盆池别见天,
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
自古隐沦客,无非王者师。"
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
"赤帝旗迎火云起,南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须,


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子拼音解释:

san nian qing si shui .liu yue leng ru bing ...zeng xian ling ..
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
zhi ying gen xia qian nian tu .zeng zang xi chuan zhi jin ren ..
mo xiang dong yuan jing tao li .chun guang huan shi bu rong jun ..
.gui zao xian zhi xiao .pen chi bie jian tian .
jiang he yuan jie chui xu bian .ying you shen gong zai mu qian ..
zi gu yin lun ke .wu fei wang zhe shi ..
tian lai yin feng she yan gui .zhu lian xiang lao bi tai fei .
pi sha da xiang he guang hui .shou qing ju ta ling yun fei .di shen dui chu bao ping zi .
can gang guo shui zuo zhong tiao .ju ling miao po sheng chun cao .mao nv feng gao ru jiang xiao .
.cheng zhen xiao guan lu .hu bing ri xi lin .wei ping yi ju huo .yi wei wan ren xin .
.chi di qi ying huo yun qi .nan shan shi lie wu niu si .xiu ying ye ye bo xia xu .

译文及注释

译文
  在狭窄的小路间相(xiang)逢,道路太窄容不(bu)下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上(shang)挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二(er)是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人(ren)。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞(dong)庭湖水波连波。
  万历(明神宗年号)年间,钱(qian)若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
正是春光和熙
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。

注释
  6“跪”,古人席地而坐,跪时腰伸直,示敬之意。
36、幽王:周幽王,西周亡国之君。
(18)高阳:高阳氏之帝,即颛顼。
“出兵”句:指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京。《新唐书》:“代宗为太子,时从狩灵武,拜天下兵马元帅。山涛启事:‘可以整肃朝廷,裁制时政。’陈琳檄文:‘天下不可当。’”
①无田(diàn 佃)《甫田》佚名 古诗:不要耕种大田。田(diàn 佃),治理。《甫田》佚名 古诗(tián),大田。
79缶:瓦罐。
⑶怜,即爱。负米:《孔子家语·致思》:“子路见孔子曰:‘由也,事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。后以“负米”作为孝养父母的故实。

赏析

  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一(feng yi)顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命(ren ming)屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒(shu)翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

范泰( 明代 )

收录诗词 (3918)
简 介

范泰 范泰(355-428年),字伯伦,顺阳郡山阴(今河南内乡县)人。南朝宋大臣,着名学者,史学家范晔之父。 史学家范晔之父,也是经学家范宁之子。初为太学博士,拜天门太守,升中书侍郎,袭爵阳遂乡侯。卢循起义时,派兵镇压,加振武将军,升侍中,调度支尚书,黄门侍郎,迁御史中丞。刘裕即位,拜金紫光禄大夫,加散骑常侍。元嘉三年,进位侍中、左光禄大夫、国子祭酒,领江夏王师,特进。五年卒,年七十四,追赠车骑将军,谥号为宣。着有《古今善言》。

论诗三十首·二十四 / 唐文凤

"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"


北人食菱 / 陈珙

故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。


尾犯·夜雨滴空阶 / 戴宗逵

朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。


孤雁 / 后飞雁 / 翁赐坡

彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
盛名知独擅,良会忆相亲。 ——郑说
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 张震龙

过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 白衣保

"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"


答客难 / 岑尔孚

汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
避乱一生多。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 程伯春

莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 王政

"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
"苦河既济真僧喜, ——李崿
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度


李延年歌 / 萧翼

此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
缘情既密,象物又真。 ——潘述
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,