剑器近·夜来雨
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
"常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
（为绿衣少年歌）
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
剑器近·夜来雨拼音解释:
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
.yi shuang hu zi zhuo fei pao .yi ge xu duo yi bi gao .
.chang ting cang geng si jiu you .you yin hu die meng sheng ya .yi qian yu li he lian guo .
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
xue qi hui han yan .cun deng cu ye chong .jiu shan gui wei de .sheng ji yu he cong ..
ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
.wei lv yi shao nian ge .
xue jin shi jian nan xue shi .shi kan sui chu ren xu zhou ..
译文及注释
译文
端着酒杯赏花时(shi)又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些(xie)什么。
我住在北方海滨，而你(ni)住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
人们(men)都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义(yi)故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽(shou)杀人如麻即令你胆寒。
酒醉回船归家去，口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮，江水空摇，高墙巍峨不动。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
注释
（1）向：吴地，在今安徽怀远县西南。
⑷缣（jiān)：细的丝绢。
26.为之：因此。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
斜：古音读xiá，今音读xié。可以读古音，也可以按现行中小学语文教学通例上读今音。
③中国：中原地区。
③空：徒然。长安：原为汉唐故都，这里代指北宋都城汴京。
赏析
这首诗以真情实感诉说(shuo)了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
用字特点
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚(zhen zhi)。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村”二句，收诗人思绪于眼前，将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗，沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际，“呕轧”一声橹响，将他惊醒，觅声望去，只见一叶扁舟中流横渡，在它的背后是柳色茫茫的远岸，和依稀可辨的村庄。这两句诗，以淡墨描出一个宁静莽远的场景，与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界，隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚(shen hou)，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
“渐解狂朋(kuang peng)欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
用字特点
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚(zhen zhi)。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村”二句，收诗人思绪于眼前，将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗，沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际，“呕轧”一声橹响，将他惊醒，觅声望去，只见一叶扁舟中流横渡，在它的背后是柳色茫茫的远岸，和依稀可辨的村庄。这两句诗，以淡墨描出一个宁静莽远的场景，与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界，隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚(shen hou)，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
“渐解狂朋(kuang peng)欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
创作背景
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。
韩奕
"常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
夏日三首·其一
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
示长安君
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
秋晓行南谷经荒村
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
"晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。 ——宁茵
念奴娇·天南地北
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
满宫花·月沉沉
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
书韩干牧马图
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
"烟浪漾秋色，高吟似有邻。一轮湘渚月，万古独醒人。
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
木兰花令·次马中玉韵
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
更衣曲
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
（王氏赠别李章武）
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
小重山·谢了荼蘼春事休
况复清夙心，萧然叶真契。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
"芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"