首页 古诗词 遣悲怀三首·其三

遣悲怀三首·其三

宋代 / 陈经邦

终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,


遣悲怀三首·其三拼音解释:

zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
gan she jing xing wai .chang jiang yan zuo zhong .hui tan yi wu qu .qian wan kui sheng gong ..
pian zhang ji xie chuan xi chu .kong xiang xiong feng du shi nian ..
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
yun mi he jia he fang qu .xian dong chao yuan shi wo qi ..
shen qing tai gu zai .zi hao ya feng quan .zeng mu xing lang xu .zhong can shi fei ran ..
zhang mu qin xi jie .ping ling wei ke ya .qin sheng xing bie lu .xun jian xiang ping sha .
fan seng meng li shou wei yan .xue ling bai niu li shen de .shui jing yi suo xiang yi lu .
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
.ru dao zeng jing li luan qian .chang gan gu si zhu duo nian .ai pin wei zhi lian hua zu .

译文及注释

译文
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
民众大多饥寒交迫无力救,一(yi)人独享荣华没啥好心情。
浮云(yun)像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山(shan),似乎有所留恋。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭(qiao),春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年(nian)来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是(shi)朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦(meng)已残,无计重温。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。

注释
22、珊珊:衣裾玉佩的声音,通”姗”,引申为美好的样子。
⑺流莺:叫声悦耳的莺。流,谓其鸣声婉转悦耳。厚意:深情厚意。
(70)为人:助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。所以下面说“不自贵重”。
③泛:弹,犹流荡。
飞龙:指骏马。《文选》颜延年《赭白马赋序》:“马以龙名。”辛善注:“《凋礼》曰:凡马八尺以上称龙。”
⑽竞:竞争,争夺。

赏析

  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子(de zi)规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正(yuan zheng)开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  二
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正(cong zheng)面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反(cong fan)面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特(de te)征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样(na yang)聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

陈经邦( 宋代 )

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简 介

陈经邦 陈经邦,字公望,号肃庵,福建莆田人。明嘉靖四十四年(1565)进士,选庶吉士,后授编修,累官至礼部尚书兼学士。明神宗为太子时,陈经邦选任东宫讲读官。神宗即位,他进讲经义,“明白恳切,音吐洪亮”,“仪度庄雅,进退雍容”。陈经邦的应制诗赋常常受到神宗赞赏,神宗曾亲书“责难陈善”四个大字赐他。

韩琦大度 / 孙华孙

"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。


瑞龙吟·大石春景 / 释正韶

鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
永夜一禅子,泠然心境中。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。


西施 / 咏苎萝山 / 张承

藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。


耒阳溪夜行 / 史俊

晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)


水调歌头·寿赵漕介庵 / 彭湘

才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"


卜算子·见也如何暮 / 张印

年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。


蓟中作 / 傅毅

未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶


七绝·观潮 / 王挺之

我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 王极

不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。


咏兴国寺佛殿前幡 / 张镒

"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
冷风飒飒吹鹅笙。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。