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中秋

清代 / 何佩芬

今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。


中秋拼音解释:

jin ri jia chuan yi lou xia .ke lian ru lian rao ming chuang .
liu sui xing jiang wan .fu rong de ji duo .lin quan ying wen wo .bu zhu yi ru he ..
huo dao chan yi juan .shao yu jie huo fen .xin ying feng cai duo .huang cao xiang geng yun .
shu juan zhan shi feng gu ren .zi jing qi xin yan shou ming .wu qiu yu wu chang jing shen .
xin qiu song ying xia .ban ye zhong sheng hou .qing ying bu yi hun .liao jiang cha dai jiu ..
.di yao fu lian shou .xin ti bu huang an .yi luo feng chen xia .fang zhi wei li nan .
.wo ting dong dong ya gu sheng .qi chi shui zu chang xin qing .hua zan tuo hou tou sui bai .
seng zhi duo tong su .bin lai zhe shao liu .qi wu shi yin xing .jian you jiu xiao you .
si bang wu liu ben .ye zhi xiang jiao cuo .jie wen yin he sheng .qiu feng chui zi luo .
shang de lan yu wei neng qu .chun feng fu shui dian men qian ..
.jing lu sheng yin hao .chong tian xiang mao shu .zhong yi xiang liao kuo .bu cheng zai ni tu .
bu bei ma qian ti sheng yin .he ren xin dao shi lang guan ..
cun ge yu she wu .ke shen zhu ren kua .dan wen le bu le .qi zai zhong gu duo .

译文及注释

译文
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处(chu)。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对(dui)她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接(jie)受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智(zhi)慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正(zheng)直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国(guo)之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝(di)入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
也许志高,亲近太阳?
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。

注释
④横波:指眼。
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。
⑻古意:伤古的意绪。《史记·龟策传》:“所从来久矣。”隋李密诗:“怅然怀古意。”
⑸河汉:银河,又称天河。一作“银河”。“半洒”句:一作“半泻金潭里”。
选自《龚自珍全集》
⑴伯乐:古之善相马者,相传为春秋秦穆公时人。
②孟冬:农历十月。十郡:指秦中各郡。良家子:从百姓中征召的士兵。

赏析

  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上(fa shang)看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了(xian liao)悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相(hu xiang)生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒(chu nu)了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
第一首
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

何佩芬( 清代 )

收录诗词 (1113)
简 介

何佩芬 何佩芬,字吟香,歙县人。盐知事秉棠次女,范志全室。有《绿筠阁诗钞》。

忆王孙·夏词 / 任旃蒙

振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。


山市 / 才问萍

尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 左丘勇刚

"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。


老马 / 张简怡彤

移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 公西万军

云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。


贺新郎·九日 / 佟佳玉俊

百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。


周颂·昊天有成命 / 祢醉丝

徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"


少年行二首 / 鲜于力

形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
不如江畔月,步步来相送。"
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。


九日寄秦觏 / 亓官癸

醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。


稚子弄冰 / 东方卯

月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,