宫词二首·其一
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前，高张水引何渊渊。
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
仍闻抚禅石，为我久从容。"
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
宫词二首·其一拼音解释:
fu you shi jie shi zu bei .jin hua xing ming mo chi chi .zhu ji yi wu fei wei fu .
qing wa wan zhuan sheng xiang sui .ye jing jiu lan jia yue qian .gao zhang shui yin he yuan yuan .
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
.wan wu huan you xiang .bu neng tao da ming .shi sui can po mie .you zhu xiao guang sheng .
reng wen fu chan shi .wei wo jiu cong rong ..
xu xin wei de dai guo shi .pi shang he xu sheng jie mu ..
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
.liang biao luan huang ye .chi ke ju yin qing .luo jing feng xing ji .yun men bi ye qing .
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
译文及注释
译文
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私(si)心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏(huai)行止。所以里闾以胜母为名，曾(zeng)子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重(zhong)的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽(ze)之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉驿站的行船。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接(jie)白云。
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古(gu)昔之人悲哀。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
注释
⑺琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
②解把--解得，懂得。飞花--柳絮。
临邛：唐代郡县名，蜀中商业重镇，今四川邛崃。《史记·司马相如列传》：临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡，司马相如以琴心挑之，因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。
18、亟：多次，屡次。
⑷“卷香风”句：“即十里香风卷珠帘。”化用杜牧《赠别》诗句“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”
120.恣：任凭。
赏析
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴(nei yun)更加深邃和丰富。“牛羊(niu yang)践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍(shi yong)容华贵的官府(guan fu)车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求(zhui qiu)个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔(xin bi)：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴(nei yun)更加深邃和丰富。“牛羊(niu yang)践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍(shi yong)容华贵的官府(guan fu)车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求(zhui qiu)个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔(xin bi)：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
创作背景
和凝一共写了五首《江城子》，是一组内容完整的组词，它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的，又分别独立成章，表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态，从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯，因此有人称其为“联章之祖”（陈廷焯《闲情集》卷一）；后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首，紧承第一首“等待恋人”的描写，继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。
王圭( 宋代 )
收录诗词 (3839) 首
简 介
王圭 （571—639）唐太原祁人，字叔玠。王僧辩孙。幼孤，性雅淡，少嗜欲，安于贫贱，交不茍合。隋时为奉礼郎。入唐，为太子李建成中舍人。太宗素知其才，召拜谏议大夫。圭每推诚纳忠，多所献替，太宗多纳其言，迁黄门侍郎，兼太子右庶子。贞观二年任侍中，与房玄龄、李靖、温彦博、魏徵等同知国政。能推人之长，有自知之明。因故贬同州刺史。官终礼部尚书。卒时，太宗素服举哀，悼惜久之。谥懿。
赴戍登程口占示家人二首
天人诚遐旷，欢泰不可量。
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
鹧鸪天·只近浮名不近情
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
虞美人·槐阴别院宜清昼
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
如意娘
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
洪范及礼仪，后王用经纶。
感遇十二首
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
争臣论
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
题子瞻枯木
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
周颂·清庙
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
韦处士郊居
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。"
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"