首页 古诗词 渔父·渔父醒

渔父·渔父醒

先秦 / 吴允禄

昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。


渔父·渔父醒拼音解释:

xi wen zhi gong yin .ci di chang an chan .qian zai yi ru meng .yi deng jin shang chuan .
.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
wang jia bi yao shu .yi shu hu xian cui .hai nei gu ren qi .tian ya diao he lai .
jiu yu ru ming shan .hun qu shu wei bi .ren sheng xin duo gu .shi shi qi wei yi .
xiao di geng hai you .gui lai bu xiang shi .tong ju sui jian guan .jian ren you wei mi .
.ruo sui zao deng long .jin lai xi zai feng .ru he chun yue liu .you yi sui han song .
ming zhu you ji yuan .bian shi yi ke da .he chong wu tui cheng .li yan shen kang kai .
zhi shi qian jing che .yao wen hou qi ming .huan qi fang ding ri .fu ci chu jiao ying ..
ma wei qian ren gu .zhou xian wan zhong wan .wen wo tou he di .xi nan jin bai man ..
yue xia gao qiu yan .tian nan du ye yuan .li xin yu liu shui .wan li gong chao hun ..
qi bu jian gu lai san ren ju di xiong .jie mao shen shan du xian jing .
fei qu shen mo fan .han xiao zuo ming yue .zi gong kua e mei .sui shou hui diao xie .
.qiu tian wen hao niao .jing qi chu lian wei .que nian shu fang yue .neng ming si hou shi .
qing liu shu qian zhang .di xia kan bai shi .se hun yuan qi shen .bo lian dong ting bi .

译文及注释

译文
  于是太子预先寻求世上锋利的(de)匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那(na)二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川(chuan)不是自己的家园。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下(xia)来。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵(qian)着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让(rang)这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您(nin)扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待(dai)。若肯邀请隔壁的老翁(weng)一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!

注释
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
167、脉脉(mò mò):凝视的样子。
(19)烝:进。畀(bì),给予。祖妣:祖父、祖母以上的祖先。
试梅妆:谓试着描画梅花妆。
(6)豺狼在邑:指安禄山占据长安。邑:京城。龙在野:指唐玄宗奔逃至蜀地。
1.唐雎(jū),也作唐且,人名。不辱使命,意思是完成了出使的任务。辱,辱没、辜负。
29.盘游:打猎取乐。
遂:终于。
(4)谒:寿梦长子,一作“遏”,号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”,《左传》、《史记》称“诸樊”。
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。

赏析

  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃(yi qi)后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉(ling li)奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指(zhi),也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作(zhi zuo)。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友(peng you)的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

吴允禄( 先秦 )

收录诗词 (2137)
简 介

吴允禄 吴允禄,字天申。番禺人。琏次子。明世宗嘉靖二年(一五二三)进士。初授武选主事,出为湖广参政,擢按察使。免归。着有《九岩集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七六有传。

李夫人赋 / 龚况

"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。


外科医生 / 颜曹

"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。


清平乐·春来街砌 / 董玘

清景终若斯,伤多人自老。"
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。


卜算子·燕子不曾来 / 杨宗城

天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
徒令惭所问,想望东山岑。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"


水调歌头·把酒对斜日 / 郑金銮

白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
唯怕金丸随后来。"
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"


武陵春·走去走来三百里 / 阮学浩

闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"


感春五首 / 华岳

"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。


界围岩水帘 / 汪芑

电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。


秋日田园杂兴 / 戴雨耕

"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,


南乡子·妙手写徽真 / 周焯

巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"