送赞律师归嵩山
烦君玉指轻拢捻，慢拨鸳鸯送一杯。"
姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。"
"白丝翎羽丹砂顶，晓度秋烟出翠微。
"此心非一事，书札若为传。旧国别多日，故人无少年。
"软如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"
乞锄防蚁穴，望水写金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重，马上听笳塞草愁。
"贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点，貔貅阃外卷云根。
送赞律师归嵩山拼音解释:
fan jun yu zhi qing long nian .man bo yuan yang song yi bei ..
cha nv zhen xu yu .ji er yu yi xing .qian shen xu jie li .xiu geng xue zhang gang ..
.bai si ling yu dan sha ding .xiao du qiu yan chu cui wei .
.ci xin fei yi shi .shu zha ruo wei chuan .jiu guo bie duo ri .gu ren wu shao nian .
.ruan ru xin zhu guan chu qi .fen ni hong qing yang ke xie .
fang pao jin ri shao ping shu .zhu de xiao yao wu chu lun ..
qi chu fang yi xue .wang shui xie jin pen .ta ri neng wei yu .gong tian bao ci en ..
gong ming you zi zhi wu gou .diao bian ren jian han yun zhong .ma shang ting jia sai cao chou .
.jian zi lai huan qu .he ren ban shi jun .fang ge ying wan zui .zhi lu shang gao yun .
ci ri kong zhi ba zuo zun .luo qi wu zhong shou yu dian .pi xiu kun wai juan yun gen .
译文及注释
译文
晚上还可以娱乐一场。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里(li)之遥。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
只需趁兴游赏
滤好家中(zhong)新酿(niang)美酒，烹鸡一只款待邻里。
清香的松(song)树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？
生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
大理寺小官吏(li)王禹偁撰写此文，希望能把它记录(lu)在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
最美的时光，莫过于(yu)出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
注释
（32）被：通“披”。披发，指头发散乱，不梳不束。
“出兵”句：指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京。《新唐书》：“代宗为太子，时从狩灵武，拜天下兵马元帅。山涛启事：‘可以整肃朝廷，裁制时政。’陈琳檄文：‘天下不可当。’”
耸然而特立：高峻挺拔地矗立着。耸然，高耸的样子。特，突出。
②十洲：道教所传在海中十处仙境。
轮：横枝。
“楚庄王伐郑”六句：楚庄王攻克郑国后，郑伯肉祖牵羊以迎，表示屈服。楚庄王认为他能取信于民，便释放了他，并退兵，与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖，袒衣阵体。
赏析
接下去三句写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。
注：“车尘马足(zu)显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这(er zhe)些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
“海神来过恶风回，浪打天门石壁开”，“海神”，指海潮，这里刚刚涨潮，潮还没退，狂风又来了，浪打在天门石壁上，似乎打开了天门的大门。天门，即天门山。“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来！”“浙江八月”一词很令人费解，诗写的是江东，写到浙江去的原因，实际上不过是用浙江潮来说明横江浪(jiang lang)涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮：“八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候，那凶险的程度非比寻常，而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的，随手捡来，不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中(zhong)主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然(ran)先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
打猎也分两步。先是“飞土”，把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程，诗中也未作交代，但从“续竹”到“飞土”，可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标，或是飞禽，或是走兽，一旦打中，便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”，为古“肉”字，指代飞禽走兽。
在结构上，此赋对《子虚》、《上林》也有突破，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西(zai xi)都宾“矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人曰：复位，今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗，会使结尾割裂而失去风韵，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正遭，请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
注：“车尘马足(zu)显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这(er zhe)些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
“海神来过恶风回，浪打天门石壁开”，“海神”，指海潮，这里刚刚涨潮，潮还没退，狂风又来了，浪打在天门石壁上，似乎打开了天门的大门。天门，即天门山。“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来！”“浙江八月”一词很令人费解，诗写的是江东，写到浙江去的原因，实际上不过是用浙江潮来说明横江浪(jiang lang)涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮：“八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候，那凶险的程度非比寻常，而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的，随手捡来，不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中(zhong)主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然(ran)先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
打猎也分两步。先是“飞土”，把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程，诗中也未作交代，但从“续竹”到“飞土”，可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标，或是飞禽，或是走兽，一旦打中，便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”，为古“肉”字，指代飞禽走兽。
在结构上，此赋对《子虚》、《上林》也有突破，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西(zai xi)都宾“矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人曰：复位，今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗，会使结尾割裂而失去风韵，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正遭，请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
创作背景
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
刘芑( 魏晋 )
收录诗词 (7988) 首
简 介
刘芑 刘芑，字资中，宜黄（今属江西）人。蒙弟。累举进士，以兄恩补太庙斋郎。为衡山县主簿，迁延州录事参军，辟广西经略使司干办公事。移知惠州。官至朝散大夫。钦宗靖康、高宗建炎间卒。清道光《宜黄县志》卷二二有传。
北征
"鸣皋山水似麻源，谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰，
"飞度龙山下远空，拂檐萦竹昼濛濛。
琴信有时罢，剑伤无处留。淮南旧烟月，孤棹更逢秋。"
斋月人来上，残阳鸽去栖。从边亦已极，烽火是沈黎。"
远霁千岩雪，随波一叶舟。昔曾窥粉绘，今愿许陪游。"
"仙人掌中住，生有上天期。已废烧丹处，犹多种杏时。
"万岑深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
"旧着思玄赋，新编杂拟诗。江庭犹近别，山舍得幽期。
画鸡
"清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。
弦管开双调，花钿坐两行。唯君莫惜醉，认取少年场。"
"上人分明见，玉兔潭底没。上人光惨貌，古来恨峭发。
"燕雁下秋塘，田家自此忙。移蔬通远水，收果待繁霜。
三年音信凝颦外，一曲哀歌白发生。"
"八月白露浓，芙蓉抱香死。红枯金粉堕，寥落寒塘水。
"九月三十日，雨声如别秋。无端满阶叶，共白几人头。
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
七律·有所思
玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。"
"乡井从离别，穷边触目愁。生人居外地，塞雪下中秋。
"万古荣华旦暮齐，楼台春尽草萋萋。
楼前野菊无多少，一雨重开一番黄。"
不知此日龙山会，谁是风流落帽人。"
经出宣尼壁，书留晏子楹。武乡传阵法，践土主文盟。
"夷门一镇五经秋，未得朝天不免愁。
造化中台座，威风上将坛。甘泉犹望幸，早晚冠唿韩。"
相见欢·落花如梦凄迷
"东晋江山称永嘉，莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月，
起凭栏干各垂泪，又驱羸马向东州。"
玉鳞寂寂飞斜月，素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折，
万朵照初筵，狂游忆少年。晓光如曲水，颜色似西川。
"仙翁无定数，时入一壶藏。夜夜桂露湿，村村桃水香。
及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。"
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。
谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。"
泊船瓜洲
西楼一望知无极，更与何人把酒杯。"
"秋风江上家，钓艇泊芦花。断岸绿杨荫，疏篱红槿遮。
"白首从军未有名，近将孤剑到江城。巴童戍久能番语，
"寥落关河暮，霜风树叶低。远天垂地外，寒日下峰西。
拥归从北阙，送上动南宫。紫禁黄山绕，沧溟素浐通。
谢公云岑兴，可以蹑高迹。吾将抱瑶琴，绝境纵所适。"
秋风放萤苑，春草斗鸡台。金络擎雕去，鸾环拾翠来。
但教清浅源流在，天路朝宗会有期。"
齐桓晋文之事
"上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。
"绿毛钗动小相思，一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近，
当年不自遣，晚得终何补。郑谷有樵苏，归来要腰斧。
"昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊。未容言语还分散，
可羡罗敷自有夫，愁中漫捋白髭须。
"松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，
"相逢仍朔漠，相问即波涛。江思苇花折，笛声关月高。
白首成何事，无欢可替悲。空馀酒中兴，犹似少年时。
春行即兴
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。
"过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
"江东矜割据，邺下夺孤嫠。霸略非匡汉，宏图欲佐谁。
一纸乡书报兄弟，还家羞着别时衣。"
莫向尊前更惆怅，古来投笔尽封侯。"
"杨柳路尽处，芙蓉湖上头。虽同锦步障，独映钿箜篌。
沙埋铜柱没，山簇瘴云平。念此别离苦，其如宗从情。"
一枝攀折回头是，莫向清秋惜马蹄。"
商颂·那
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息，登楼凉夜此时逢。
感时叹物寻僧话，惟向禅心得寂寥。"
"笑分铜虎别京师，岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅，
莫奏武溪笛，且登仲宣楼。亨通与否闭，物理相沉浮。
"多为裁诗步竹轩，有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞，
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫，乳牸慵归望犊鸣。
"酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。
微黄才绽未成阴，绣户珠帘相映深。
屈原列传
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。"
雷声冲急波相近，两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声，
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈，知己风流满圣朝。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。唯将一童子，又欲上天台。"
以上并见张为《主客图》）
平生自有烟霞志，久欲抛身狎隐沦。"
"辩士多毁訾，不闻谈己非。勐虎恣杀暴，未尝啮妻儿。
"薄叶风才倚，枝轻雾不胜。开先如避客，色浅为依僧。
迷神引·贬玉溪对江山作
南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。"
"长庆曾收间世英，果居台阁冠公卿。天书再受恩波远，
"水接西江天外声，小斋松影拂云平。
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风，风中数日残春遗。
感念殽尸露，咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍，何以赞贞明。
形骸忘已久，偃仰趣无穷。日汲泉来漱，微开密筱风。"
何时得与刘遗民，同入东林远公社。"
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"