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自宣城赴官上京

先秦 / 胡承诺

芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"


自宣城赴官上京拼音解释:

ji he sheng yu bian .tao li zhong reng xin .hao zhu hu di shang .chang liu yi dao chun ..
.dao bang yi shi fu .wu ji fu wu ming .chuan shi ci xiang nv .wei fu xiao qie zhen .
ge you shi qian shou .ju pao hai yi bian .bai tou yin chu bian .qing yan wang zhong chuan .
.ji ta lin chi zuo .xuan che mao xue guo .jiao qin zhi bei jiu .tong pu jie sheng ge .
qu yi zheng gong qiao .diao ji bian zu xun .qing fu lian bu jie .hong su xiu xiang yin .
tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
.han xiao quan jiu jun xu yin .jun shi gu mian qi shi shen .
lv yi bei xiang nen .hong si kuai lv fei .gu yuan wu ci wei .he bi ku si gui ..
.qu jiang you bing ke .xun chang duo yan guan .you wen ma si lai .bu chu shen geng xian .
cheng he zhi zhi zu .qi yi geng tan tao .mo mo xin zi wen .yu guo you he lao ..
.shen shan lao qu xi nian hua .kuang dui dong xi ye pi pa .huo shu feng lai fan jiang yan .
heng men sui shi qi chi di .bu ke zhong chao suo lao shen ..

译文及注释

译文
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地(di)坐在北堂沉吟。
一旦成为贬谪之人,就(jiu)像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失(shi)误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢(ne)!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正(zheng)确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙(gao)插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
刚抽出的花芽如玉簪,
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。

注释
⑦登高:重阳有登高之俗。
260、佻(tiāo):轻浮。
28.琳瑉:一种比玉稍次的石。琨吾:同“琨珸”,即“琨”,《说文》:“琨,石之美者。”
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
24。汝:你。
61. 罪:归咎,归罪。
116.罔:通“网”,用网捕取。

赏析

  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外(wu wai)晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声(quan sheng)”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九(de jiu)华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书(shu),一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一(feng yi)转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  【其五】

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

胡承诺( 先秦 )

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简 介

胡承诺 (1607—1681)明末清初湖北天门人,字君信,号石庄。明崇祯九年举人。入清不仕。顺治十二年,部铨县职。康熙五年,被征入都,次年,至京师,未几告归。穷年诵读,于书无所不窥。晚着《绎志》二十余万言。另有《青玉轩诗》、《菊佳轩诗集》等。

夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 干子

不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
不如归山下,如法种春田。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。


国风·秦风·驷驖 / 司寇亚鑫

至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。


五月旦作和戴主簿 / 过赤奋若

暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。


撼庭秋·别来音信千里 / 宰父奕洳

我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"


论诗三十首·十七 / 由迎波

"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。


天台晓望 / 郁炎晨

千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。


野池 / 亓官彦森

中间歌吹更无声。"
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。


暑旱苦热 / 勤金

"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 森戊戌

心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
非君固不可,何夕枉高躅。"
"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。


西河·和王潜斋韵 / 贵戊午

"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。