译文
这种饮酒言笑的(de)生活的确很美好,抛弃它实在(zai)无道理可言。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
路遇一个(ge)乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
说:“回家吗?”
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木(mu)匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容(rong)纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先(xian)生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
注释
7、武安君:秦国大将白起的封号。邯郸:赵国都城,在今河北邯郸市。
③然:同“燃”,形容花红如火。
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
③红红:这里指红色的桃花。
札:信札,书信。
50.衣被:衣服和被子。重地:质地很厚。
80弛然:放心的样子。