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九日登长城关楼

金朝 / 徐希仁

"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。


九日登长城关楼拼音解释:

.xiang gong nai tian gai .ren wen zuo sheng cheng .li cheng zheng tui mi .yi si he zong heng .
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
qiu feng bie li si .chun ri xiang ke ting .da ruan jin wei jun .kan jun yan zui qing ..
wu yue yan xia lian bu duan .san shan dong xue qu ying tong .shi chuang yi zhen shu shu yu .
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
ku shen shang xin gu .qing huan qie chi ya .he fang ji yu xi .qian shi shi shi jia ..
chun lei zhi jia teng qiu gu .han fei tu de duan zheng ming .qin nv xu kua you xian gu .
jing sheng han shi lian .zhu wei fu jiang yan .chang shuo gui shan yi .zhu mao lu huo qian ..
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .

译文及注释

译文
蛇鳝(shàn)
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
碧澄江水,几乎(hu)淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
哪里知道远(yuan)在千里之外,
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清(qing)香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘(ju),经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口(kou)鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑(xiao)着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。

注释
67、萎:枯萎。
13.曙空:明朗的天空。
(103)男——儿子。袁枚于1758年(乾隆二十三年)丧子。他的兄弟曾为此写过两首五言律诗,题为《民兄得了不举》。这就是文所说的“哭侄诗“。袁枚写这篇祭文的时候还没有儿子。再后两年,至六十三岁,其妾钟氏才生了一个儿子,名阿迟。
20.止:阻止
(19)桴:木筏。

赏析

  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华(hua)殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭(heng zao)贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝(jue)《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里(zhe li),“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

徐希仁( 金朝 )

收录诗词 (6531)
简 介

徐希仁 生卒年、籍贯皆不详。宪宗至文宗时诗人,文宗大和初自员外郎出为岳州刺史。与卢仝同时,唱酬甚密。事迹散见希仁《招玉川子咏新文》、卢仝《酬徐公以新文见招》与蒋防《汨罗庙记》等诗文。《全唐诗》存诗1首。

挽舟者歌 / 吕鹰扬

龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,


伤春 / 周式

以上俱见《吟窗杂录》)"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。


满江红·汉水东流 / 郑弼

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 杨懋珩

九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"


病梅馆记 / 释道震

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。


塞鸿秋·代人作 / 于养源

倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
焦湖百里,一任作獭。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。


浪淘沙·北戴河 / 吴静婉

"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 陈炜

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,


夸父逐日 / 杨齐

"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
园树伤心兮三见花。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,


中秋待月 / 孔舜亮

岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。