首页 古诗词 清明

清明

清代 / 陶士僙

惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
坏墙经雨苍苔遍,拾得当时旧翠翘。"
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
年来断定知休处,一树繁花一亩宫。"
"有计自安业,秋风罢苦吟。买山兼种竹,对客更弹琴。
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,
"雪后新正半,春来四刻长。晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。


清明拼音解释:

can can xin ru hui .ying ying she si ying .shui yu xiao gu di .yi jian yu hu bing ..
huai qiang jing yu cang tai bian .shi de dang shi jiu cui qiao ..
.chu xiang qian li lu .jun qu ji liang chen .wei pu ying chuan huo .cha shan hou li chen .
.yi shang nian nian lei xue hen .zhi jiang huai bao su gan kun .
.gong tang qiu yu ye .yi shi nian yuan lin .he shi ji bing ri .zhong lun shan shui xin .
nian lai duan ding zhi xiu chu .yi shu fan hua yi mu gong ..
.you ji zi an ye .qiu feng ba ku yin .mai shan jian zhong zhu .dui ke geng dan qin .
yuan shan qin mu shang .qing wei han ling qian .he shi ju ren shi .jie cong ming li qian ..
guan xian chang zou qi luo jia .wang sun cao shang you yang die .shao nv feng qian lan man hua .
wen chang xin gui mao .fen shu jiu lan chong .liu ke hui ying jue .chou hao yong zao hong .
bao shu biao qiang shuo .guan he suo zhu lu .wei rong zun da shu .xing fa bi qiu tu .
.jin lou chu ting lan sheng kai .lie xian ming mu shang qing lai .fei ming xiao ri ying sheng yuan .
.xue hou xin zheng ban .chun lai si ke chang .qing mei zhu fen yan .nen shui bi luo guang .

译文及注释

译文
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都(du)被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我(wo)发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢(ne)?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅(qian)不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视(shi)角和观点。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
柳色深暗
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。

注释
⑷空:指天空。
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。
①故国:故乡。
[47]通池:城濠;护城河。夷:填平。
④翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
⑶羽林郎:汉代禁卫军官名,无定员,掌宿卫侍从,常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。

赏析

  此诗(shi)对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅(chan)山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人(shi ren)看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个(yi ge)人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法(xie fa)很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

陶士僙( 清代 )

收录诗词 (6448)
简 介

陶士僙 陶士僙,字中少,号毅斋,湖南宁乡人。雍正癸卯举人,历官福建布政使。有《凤冈诗钞》、《豫章》、《东行》、《西江》诸集。

买花 / 牡丹 / 姚文然

"饥乌翻树晚鸡啼,泣过秋原没马泥。
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。
"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
"千万长河共使船,听君诗句倍怆然。
"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。


/ 王家相

晓仗亲云陛,寒宵突禁营。朱旗身外色,玉漏耳边声。
迟晓河初转,伤秋露已零。梦馀钟杳杳,吟罢烛荧荧。
岂有斯言玷,应无白璧瑕。不妨圆魄里,人亦指虾蟆。"
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
适知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。"
前轩一望无他处,从此西川只在心。"
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。
"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。


戏题盘石 / 何中太

"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子,相门出相光青史。"
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"
今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。


马诗二十三首 / 李之标

愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
千顷水流通故墅,至今留得谢公名。"
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
"越海传金册,华夷礼命行。片帆秋色动,万里信潮生。
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 姚颐

却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没,朔风犹想带嘶闻。
曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。"
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
妙理三乘达,清才万象供。山高横睥睨,滩浅聚艨艟。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
"身属中军少得归,木兰花尽失春期。


论诗三十首·其二 / 江汉

海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。


夏夜 / 高景光

越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响,雨过山城橘柚疏。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
自是无人有归意,白云常在水潺潺。"
片云盘鹤影,孤磬杂松声。且共探玄理,归途月未生。"
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。


李夫人赋 / 金云卿

夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。
"晓觉笼烟重,春深染雪轻。静应留得蝶,繁欲不胜莺。
因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
自睹宸居壮,谁忧国步艰。只应时与醉,因病纵疏顽。"
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
行装不及备,西去偶然诀。孟夏出都门,红尘客衣热。
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"


莲蓬人 / 蔡若水

"君家沧海外,一别见何因。风土虽知教,程途自致贫。
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
雪积孤城暗,灯残晓角微。相逢喜同宿,此地故人稀。"
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。
"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。


好事近·湘舟有作 / 郑明

九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。
"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。