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别储邕之剡中

明代 / 曹同统

柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。


别储邕之剡中拼音解释:

gu jian chi wu li .fei zou geng xiang ren .meng gong yi zhe xian .yu chuan zheng lai bin .
.qie qie zhong qie qie .qiu feng gui zhi zhe .ren dang shao nian jia .wo dang shao nian bie .
jin feng guan ku rang yuan gong .jing chuang du ji jia sheng wai .zhu bo xin tian guo shi zhong .
ci bu dang shou .wan niu luan zhi .wan weng xing jiu .yi jin chan gu .yi hong pa shou .
.dang yang kong sha ji .xu ming ru yuan tian .qiu guang zhao bu ji .niao se qu wu bian .
.meng meng zhu shu shen .lian you duo qing yin .bi ri zuo lin ying .yu hua wei fang jin .
lin wu ming ya ke .an zhu chang zhe lin .zi yun zhi zi shou .xi shi jiu qu chen ..
.san wu ji bu liu .er ba you huan guo .jin chan zhuo wei chu .yu shu bei shao po .
chuan se qing you yuan .wu sheng mu yu qi .wei yu ta qing ban .dai yue wei wang di ..
.lou guan kai zhu men .shu mu lian fang lang .zhong you xue xian ren .shao nian xiu gu liang .
zhi zi fu chi lao bing shen .gui de yao zi jiang zhu dao .ken xian jia ji bu ru ren .
shi ren xi de men .jie ruo pan feng luan .zhi zi shang ming xun .qiang ru zhen lang gan .
he shi chu de jin jiu guo .man weng niang jiu pu bei mian ..
.huang jia li chi di .miu huo si feng yu .zhi zhai zi gai xia .su she zhu rong ce .

译文及注释

译文
家族中人(ren)充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾(zai),家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这(zhe)个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青(qing)青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己(ji)低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
(三)
交情应像山溪渡恒久不变,
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。

注释
天涯:形容很远的地方。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
54.淫溢:雨下个不止的样子。
1、候:拜访,问候。
桔柚:典出《尚书·禹贡》,禹治洪水后,人民安居乐业,东南岛夷之民也将丰收的桔柚包好进贡。
①这首绝句写诗人由富春至严陵旅行途中所见。富春,此指富春江,是浙江钱塘江的一部分。严陵,此指富春山。同题二首,这是其二。
(29)章:通“彰”,显著。
(2)魏国文正公:指王旦,封魏国公,谥文正。

赏析

  至此,诗人已完全进入了想象的(de)世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他(luo ta)乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本(yun ben)就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  足见开头意象的如(de ru)此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

曹同统( 明代 )

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简 介

曹同统 曹同统,字能绍,号容庵,巢县人。顺治壬辰进士,授怀庆推官,历官东昌同知。有《容庵诗集》。

钦州守岁 / 张文雅

头白监门掌来去,问频多是最承恩。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。


三姝媚·过都城旧居有感 / 吴应莲

转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。


文帝议佐百姓诏 / 林克明

断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
绿眼将军会天意。"
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。


雪诗 / 文洪源

"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。


崧高 / 钱以垲

没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 萧钧

神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。


怨诗行 / 马如玉

"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 李奉璋

如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。


夏夜追凉 / 薛师点

少年留取多情兴,请待花时作主人。"
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 吴懋清

邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。