译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的(de)辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深(shen)园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子(zi)我们那么快乐,今日离别,真是无限忧(you)伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
山深林密充满险阻。
魂魄归来吧!
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异(yi)乡,家人思念折断了门前杨柳。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
注释
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。
30.有古陵蔚起:有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的样子。
中间(jiàn):其中夹杂着。中:其中 间:夹杂
⑷恩:爱。《鲁诗》“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。
呷,吸,这里用其引申义。
17.还(huán)