鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
"半夜山雨过，起来满山月。落尽醉处花，荒沟水决决。
"九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。
山暝牛羊少，水寒凫雁多。因高一回首，还咏黍离歌。"
"貔虎直沙壖，严更护早眠。簇霜孤驿树，落日下江船。
"树绕池宽月影多，村砧坞笛隔风萝。
明日鳜鱼何处钓，门前春水似沧浪。"
城连沙岫远，山断夏云高。犹想成诗处，秋灯半照涛。"
"弓剑不自行，难引河湟思。将军半夜饮，十里闻歌吹。
长眉留桂绿，丹脸寄莲红。莫学阳台畔，朝云暮雨中。"
人来皆望珠玑去，谁咏贪泉四句诗。"
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗拼音解释:
.ban ye shan yu guo .qi lai man shan yue .luo jin zui chu hua .huang gou shui jue jue .
.jiu zhuan dan cheng zui shang xian .qing tian nuan ri ta yun xuan .
shan ming niu yang shao .shui han fu yan duo .yin gao yi hui shou .huan yong shu li ge ..
.pi hu zhi sha ruan .yan geng hu zao mian .cu shuang gu yi shu .luo ri xia jiang chuan .
.shu rao chi kuan yue ying duo .cun zhen wu di ge feng luo .
ming ri gui yu he chu diao .men qian chun shui si cang lang ..
cheng lian sha xiu yuan .shan duan xia yun gao .you xiang cheng shi chu .qiu deng ban zhao tao ..
.gong jian bu zi xing .nan yin he huang si .jiang jun ban ye yin .shi li wen ge chui .
chang mei liu gui lv .dan lian ji lian hong .mo xue yang tai pan .chao yun mu yu zhong ..
ren lai jie wang zhu ji qu .shui yong tan quan si ju shi ..
译文及注释
译文
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能(neng)见远方亲人。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
清澈透明的河水在不停(ting)地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
大(da)丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
一夜凄凄角声把晓色催来(lai)，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
在洛阳赏花，到梁(liang)园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
注释
23 骤：一下子
（5）兰馨：本是女子首饰，这里借喻宫中的后妃。馨，一作“簪”。
17.向者：刚才。向，从前，往昔。
《古别离》孟郊 古诗：新乐府歌曲名。
⑷缥缈：隐隐约约，若有若无。孤鸿：张九龄《感遇十二首》之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
⒁胤（yin）：后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。
悟：聪慧。
说明：这首诗，和《东城高且长》《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想。
赏析
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是(you shi)代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院(nei yuan)，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
全诗共分三章，第一章写(zhang xie)诗人对当权者不制止祸乱深为叹息，指出祸乱发生，有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹，便坐立不安，忧伤不止。第三章写无人止谗息乱，诗人心中愤慨不平，劝告友人应自警自持，防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶，另一方面这是一首抒情(shu qing)诗，所以诗中(shi zhong)对祸乱没有加以具体叙述，而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母，忽而写忧丧畏谗，忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世，却不随波逐流，具有强烈的忧患意识，关心国事，对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁，与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明，既担心丧乱殃及父母，也担心兄弟朋友遭谗受害，对作乱之徒充满了憎恨。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏（范培松）《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名(ran ming)不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻、为屿、为堪、为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。 接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神态自若地“怡然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”？乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院(nei yuan)，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
全诗共分三章，第一章写(zhang xie)诗人对当权者不制止祸乱深为叹息，指出祸乱发生，有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹，便坐立不安，忧伤不止。第三章写无人止谗息乱，诗人心中愤慨不平，劝告友人应自警自持，防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶，另一方面这是一首抒情(shu qing)诗，所以诗中(shi zhong)对祸乱没有加以具体叙述，而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母，忽而写忧丧畏谗，忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世，却不随波逐流，具有强烈的忧患意识，关心国事，对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁，与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明，既担心丧乱殃及父母，也担心兄弟朋友遭谗受害，对作乱之徒充满了憎恨。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏（范培松）《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名(ran ming)不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻、为屿、为堪、为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。 接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神态自若地“怡然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”？乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。
创作背景
宋明帝初年，诸王多叛，又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将，东征西讨，功勋卓著，但名位日隆，又颇受猜忌。公元470年（泰始六年），萧道成受命移镇淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，但“明帝嫌帝（指萧）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑”，于是派吴喜携酒赐萧道成饮，萧“惧鸩，不敢饮，将出奔，喜告以诚，先饮之”，然后萧再饮，“喜还，明帝意乃悦”（《南史·齐本纪上》）。君臣之相猜疑，于此可见一斑。了解了这些背景，读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时，《南史·荀伯玉传》：“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑，被征为黄门郎，深怀忧虑，见平泽有群鹤，仍命笔咏之。”
姚元之( 清代 )
收录诗词 (4136) 首
简 介
姚元之 （1773—1852）安徽桐城人，字伯昂，号荐青。嘉庆十年进士。授编修。道光间官至左都御史。以事降调内阁学士。曾从学于姚鼐，书画并工，熟于掌故。后以年老休致。有《竹叶亭杂诗稿》、《竹叶亭杂记》。
铁杵成针 / 铁杵磨针
不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。"
"敕勒金fj壁，阴山无岁华。帐外风飘雪，营前月照沙。
偃须求五鼎，陶只爱吾庐。趣向人皆异，贤豪莫笑渠。"
乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。
"草生宫舍似闲居，雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙，
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。人生如云在须臾，
前轩一望无他处，从此西川只在心。"
荆芜既以薙，舟壑永无湮。相期保妙命，腾景侍帝宸。"
采莲子·菡萏香莲十顷陂
劚尽春山土，辛勤卖药翁。莫抛破笠子，留作败天公。
"玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。
"孟君临水居，不食水中鱼。衣褐唯粗帛，筐箱只素书。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿，晚稻何妨为客舂。
感时叹物寻僧话，惟向禅心得寂寥。"
顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意，
折简能荣瘁，遣簪莫弃捐。韶光如见借，寒谷变风烟。"
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄，百岁须齐卫武公。
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
"近来惟一食，树下掩禅扉。落日寒山磬，多年坏衲衣。
迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。"
庭树空来见月多。故国杳无千里信，采弦时伴一声歌。
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改，夹衣犹耐水风寒。
汉馆留馀趾，周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐，班雉草萋萋。
"一战便抽兵，蛮孤吉浪平。通连无旧穴，要害有新城。
幽怨贮瑶瑟，韶光凝碧林。所思曾不见，芳草意空深。"
分薄嵇心懒，哀多庾鬓班。人惭公干卧，频送子牟还。
早春夜宴
洪远包干坤，幽窅潜沈冥。罔烦跬步举，顿达万里程。
再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里，
停停倚门念，瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟，迢递湍波侧。
全家期圣泽，半路敢农桑。独立应无侣，浮生欲自伤。"
"远渚蒹葭覆绿苔，姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背，
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主，镜中金翠李夫人。
风过渚荷动，露含山桂幽。孤吟不可曙，昨夜共登楼。"
"含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日，
咏雨·其二
轻身灭影何可望，粉蛾帖死屏风上。"
"长爱沙洲水竹居，暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅，
"高寺移清宴，渔舟系绿萝。潮平秋水阔，云敛暮山多。
"五字投精鉴，惭非大雅词。本求闲赐览，岂料便蒙知。
"书屋倚麒麟，不同牛马路。床头万卷书，溪上五龙渡。
"长安千万蹊，迷者自多迷。直性身难达，良时日易低。
"清如冰雪重如山，百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆，
万里劳何补，千年运忝逢。不量横草力，虚慕入云踪。
国风·鄘风·桑中
愿得化为红绶带，许教双凤一时衔。"
集蝉苔树僻，留客雨堂空。深夜谁相访，惟当清净翁。"
"倚阑愁立独徘徊，欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟，
一日下马到，此时芳草萋。四面多好树，旦暮云霞姿。
别有野麋人不见，一生长饮白云泉。"
处困羞摇尾，怀忠壮犯鳞。宅临三楚水，衣带二京尘。
夜榜归舟望渔火，一溪风雨两岩阴。"
寇盗缠三辅，莓苔滑百牢。圣朝推卫霍，归日动仙曹。"
回车驾言迈
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
掌记试校书，未称高词华。义往不可屈，出家如入家。
瘴气笼飞远，蛮花向坐低。轻于赵皇后，贵极楚悬黎。
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满，倚柱关情日渐曛。
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
"身在关西家洞庭，夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂，
大德歌·夏
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切，夜唳闻时醉枕醒。
"莫惊客路已经年，尚有青春一半妍。
"尽室可招魂，蛮馀出蜀门。雹凉随雨气，江热傍山根。
何事感恩偏觉重，忽闻金榜扣柴荆。"
"家擅无双誉，朝居第一功。四时当首夏，八节应条风。
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。老病难为乐，开眉赖故人。"
"异地还相见，平生问可知。壮年俱欲暮，往事尽堪悲。
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地，日归黄道却当天。
绵州巴歌
簳蜡为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。"
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。"
"湘中有岑穴，君去挂帆过。露细蒹葭广，潮回岛屿多。
"正月今朝半，阳台信未回。水芹寒不食，山杏雨应开。
旧国连青海，归程在白云。弃繻当日路，应竞看终军。"
政已标三尚，人今伫一鸣。长刀悬月魄，快马骇星精。
制衣新濯锦，开酝旧烧罂。同日升科士，谁同膝下荣。"
"一行千里外，几事寸心间。才子贫堪叹，男儿别是闲。
好事近·摇首出红尘
明年春光别，回首不复疑。"
人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。
"春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。
遥仰高峰看白雪，多惭属和意屏营。"
"高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。
青海闻传箭，天山报合围。一朝携剑起，上马即如飞。"
树暗支公院，山寒谢守窗。殷勤楼下水，几日到荆江。"
槛摧新竹少，池浅故莲疏。但有子孙在，带经还荷锄。"