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鹧鸪天·桂花

清代 / 方苹

"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
徙倚前看看不足。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
十二楼中宴王母。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,


鹧鸪天·桂花拼音解释:

.ru dao zeng jing li luan qian .chang gan gu si zhu duo nian .ai pin wei zhi lian hua zu .
.ren yan hai jue lao zong shi .yin jue ceng dian shi mo zhi .qing cao bu sheng xing dao ji .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
xuan qi wang xuan shen .wu de gu wu shi ..
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
xi yi qian kan kan bu zu ..
da kong han chang ming .ba wai wu yin zhang .luan feng you yi he .ling ran zi piao yang .
shi er lou zhong yan wang mu ..
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
ying tao zi .ban chi ban yi huang .yi ban yu huai wang .yi ban yu zhou zhi .
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
huan lai nie dai bao han san .mo lang yu .zhi wang xiang .da jia bi ruo ci jin gui .

译文及注释

译文
偏坐(zuo)金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
分清先后施政行善。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过(guo)而又效仿它,罪更重(zhong)啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
吟唱之声逢秋更苦;
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家(jia)太平呈祥。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随(sui)我到了剡溪。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。

注释
④欢:对情人的爱称。
(1)《氓》佚名 古诗:《说文》“《氓》佚名 古诗,民也。”本义为外来的百姓,这里指自彼来此之民,男子之代称。蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
⑻少壮:年轻力壮,指青少年时代。
(107)遂谓陛下为贱薄臣工——虽人就疑心您看轻臣子,侮辱臣子。
⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
14.焉乃:于是。按:“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。
15.上瑞:最大的吉兆。
⑥荠菜:二年生草本植物,花白色,茎叶嫩时可以吃。

赏析

  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是(du shi)指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派(suo pai)宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节(jie),军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台(wu tai)诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月(de yue)色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友(de you)谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境(xin jing)。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

方苹( 清代 )

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简 介

方苹 方苹,字仲礼,莆田(今属福建)人。慎言子。曾官大理评事、卫尉寺丞(《端明集》卷一三《大理评事方苹可卫尉寺丞制》)。仁宗嘉祐间以大理寺丞知铅山县。迁太常寺太祝(《文恭集》卷一四《吴瑛方苹并可太常寺太祝制》)、太子中舍人(《临川文集》卷五一《方苹高安世张湜傅充并太子中舍制》)。官至知赣州。事见清同治《赣州府志》卷七四。

浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 高德明

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。


国风·鄘风·君子偕老 / 仲霏霏

切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


临江仙·直自凤凰城破后 / 太叔摄提格

朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"


阮郎归·初夏 / 司寇庚子

会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
障车儿郎且须缩。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"


早春呈水部张十八员外 / 闻人红瑞

"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。


春宫曲 / 闾丘春绍

乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。


咏零陵 / 允迎蕊

时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,


城东早春 / 碧安澜

博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,


水龙吟·寿梅津 / 稽友香

莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。


生查子·鞭影落春堤 / 扬翠夏

"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.