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过钦上人院

元代 / 张劭

常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。


过钦上人院拼音解释:

chang ri mei qi mei .jin chao gong jie yi .yao zhi da guan shan .ying yu zhong chu xi .
wo jin ting zhong zai hao shu .yu ru zuo chao dang bao ru ..
.chang feng ming yue ma chen jian .shi ye zhao jun gui chu shan .
.wu se xiang zhong jiang fu chun .hu hua cheng jiu bai yu xin .kan xuan ci chu jing hui yan .
.ri ri shan chuan feng huo pin .shan he zhong qi jiu yan chen .
.ji jiang pian yi chu .shu fu feng you pin .ji xue shang shan dao .quan jia chu sai ren .
.hu feng dong he pi ti quan .mu ma qian qun zhu nuan chuan .
.yi jing ying yu zhi ci qiong .shan seng guan shu bai yun zhong .
jia ju bu li ming zhu xin .shen qi tian ma duo yi qi .mu song fei hong dui hao gui .
.huan han zhong tian fa .shu si hai wai cun .shuai yan feng sheng dai .hua fa shou huang en .
jie ku wen ju sheng .ji shi ren bing ming .pian fan zi xiao zhong .yu he xiang hui ying ..
xi shi shuang tai jing .chou fu xiu er xing .bi xia er shi nian .jiao jie chang du ming .
ji ying jia zei sheng zei er .zhong cheng fang lue tong bian hua .wai hu bu jiong cong nv jia ..
.shan ke chang xu shao zai shi .xi zhong fang he dong zhong qi .sheng jin you qi xun huan yuan .
.huang hua dan ye man jiang cheng .zan ai jiang tou feng jing qing .
xi yu huang hua zeng suo si .xi shuai yi jing liang jie du .zhu yu pian yi gu ren qi .
shi nian chen you zhi .san jing ji xia xin .bian dao ting rao chu .ying guo jiu zhu lin ..
.dao wei shi shu zhong .ming yin fu song xiong .li wei zeng zhuo gui .xian fu ji cheng cong .
.hu shang yan jing hao .niao fei yun zi huan .xing yin ju zhi jin .ri jue xing qing xian .

译文及注释

译文
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景(jing)色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出(chu)山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
贪花风雨中,跑去看不停。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
衣被都很厚,脏(zang)了真(zhen)难洗。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武(wu)帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
战斗的气氛弥漫着天空,震(zhen)天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体(ti)欲望,是多么卑鄙恶劣!
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?

注释
(24)损:减。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
22.器用:器具,工具。
24.其中:小丘的当中。
⑴伯乐:古之善相马者,相传为春秋秦穆公时人。

赏析

  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着(sui zhuo)萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无(zhang wu)求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗(gui shi)大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去(zou qu)。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

张劭( 元代 )

收录诗词 (4789)
简 介

张劭 字博山,浙江嘉兴人。

更漏子·玉炉香 / 朱曾敬

因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,
驻马渡江处,望乡待归舟。"


卜算子·旅雁向南飞 / 汤然

忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
"自知名出休呈卷,爱去人家远处居。
花水自深浅,无人知古今。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"


酒泉子·空碛无边 / 沈叔埏

欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
自不同凡卉,看时几日回。"
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,


花心动·柳 / 康珽

沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。


大雅·旱麓 / 吴名扬

传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。


赠别二首·其二 / 金闻

几度相思不相见,春风何处有佳期。"
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 房与之

"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。


丑奴儿·书博山道中壁 / 徐昭华

今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。


菩萨蛮·越城晚眺 / 胡奎

单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。


群鹤咏 / 陈似

始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"