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南乡子·寒玉细凝肤

未知 / 蒙曾暄

卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。


南乡子·寒玉细凝肤拼音解释:

wo long cheng xiang hu zhui bing .lu feng yi fu zhong hui ji .hua yue zhong xuan wei qu qing .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
yu zhi wo jia zai he chu .bei mang song bai zheng wei lin .
sang gen chui duan an .lang mo ju kong wan .yi qu lin yuan jin .sui yuan shi zan huan ..
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
yuan lu ying fang cao .yao kong gong bai bo .nan chao zai tian mo .ci qu zhong jing guo ..
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
.gu sai xing shan di .hu bing ju ru ying .han diao zhong xiao shi .luo zai huang he bing .
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .

译文及注释

译文
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着(zhuo)把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答(da)道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库(ku)吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼(lou)。
听说庞德公曾到这里,入(ru)山采药一去未回还。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱(chang)起来?
为了三分天下周(zhou)密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。

注释
(2)衣(yì)之:给他们穿。 “衣”作动词用。
45.动:辄。钲(zhèng):《周礼·考工记》:“凫氏为钟鼓,上谓之钲。”注:“钟腰之上,居钟体之正处曰钲。”那末垆钲,当也指垆腰之正处。屈:挫。
⑵莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。
⑴西江月:词牌名。
属城:郡下所属各县。
总为:怕是为了。
貉:通“祃(mà)”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉:言举行貉祭。《郑笺》:“于貉,往博貉以自为裘也。”

赏析

  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又(yi you)是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心(de xin)情彰显无疑。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意(jian yi)长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋(de wang)川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升(sheng),露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥(zhong tuo)帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

蒙曾暄( 未知 )

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简 介

蒙曾暄 蒙曾暄,封川(今广东封开县)人。明思宗崇祯间贡生。事见清道光《封川县志》卷二一。

好事近·湘舟有作 / 布丁亥

牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。


悲歌 / 原壬子

不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。


首春逢耕者 / 无光耀

远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
(《道边古坟》)


国风·秦风·黄鸟 / 冷咏悠

口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


隋堤怀古 / 富察莉

恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


杜蒉扬觯 / 綦又儿

聊持剡山茗,以代宜城醑。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
寄言之子心,可以归无形。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"


赠傅都曹别 / 鸟丽玉

何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。


江宿 / 硕戊申

兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。


惜黄花慢·菊 / 皇甫婷婷

四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"


桓灵时童谣 / 闾丘莉

"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。