遣悲怀三首·其二
金罍纵倾倒，碧露还鲜醒。若非抱苦节，何以偶惟馨。
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
"行行西至一荒陂，因笑唐公不见机。
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
瘴岭蚕丛盛，巴江越巂垠。万方同感化，岂独自南蕃。"
沧江孤棹迥，白阁一钟深。君子久忘我，此怀甘自沈。"
素鹤警微露，白莲明暗池。窗棂带乳藓，壁缝含云蕤。
"性僻多将云水便，山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马，
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语，无媒旅榇未还乡。
"嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。
遣悲怀三首·其二拼音解释:
jin lei zong qing dao .bi lu huan xian xing .ruo fei bao ku jie .he yi ou wei xin .
.shu po qian nian shang yuan shui .sheng sheng ti xue xiang hua zhi .
.xing xing xi zhi yi huang bei .yin xiao tang gong bu jian ji .
.shu po qian nian shang yuan shui .sheng sheng ti xue xiang hua zhi .
zhang ling can cong sheng .ba jiang yue gui yin .wan fang tong gan hua .qi du zi nan fan ..
cang jiang gu zhao jiong .bai ge yi zhong shen .jun zi jiu wang wo .ci huai gan zi shen ..
su he jing wei lu .bai lian ming an chi .chuang ling dai ru xian .bi feng han yun rui .
.xing pi duo jiang yun shui bian .shan yang jiu bing dong jing nian .xing chi nuan mo hua lan ma .
qiu yu tai feng bai shi chuang .zhu ji gu er chu xue yu .wu mei lv chen wei huan xiang .
.ying zheng jing tun liu he qiu .xiao ping tian xia lu zhu hou .
译文及注释
译文
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜(xie)的车轮经不住颠簸。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是(shi)九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼(yan)。
道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时(shi)间久(jiu)了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随(sui)随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
注释
[12]强（qiǎng）：勉强。
色：颜色，也有景色之意 。
（6）唐、虞：尧帝国号为唐，舜帝国号为虞。
⑤闻：听;听见。
231.昌：周文王的名。识：认识，了解。
①恣行：尽情游赏。
赏析
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见(jian)意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己(ji)早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感(gan)士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作(shi zuo)者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会(bian hui)爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
全诗有三章写到马，因为马是载客的主体。有二章写到鵻，是行途所见。路上所见必不少，单单拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”疏云：“祝鸠，夫不，孝，故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云：“是知诗以鵻取兴者，正取其为孝鸟，故以兴使臣之不遑将父、不遑将母，为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》：“夫不乃孝鸟，其载飞载下，或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”（安居），更谈不上尽孝于父母，让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照，感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇，自由地飞上飞下，累了可以任意停歇，在柞树上行，在枸杞上也行，爱停哪里是哪里。而可怜的四马，虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马，但不得不终日拼命地跑，累了也得跑，累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限，不容半点差迟。在这里，鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累，其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见，诗中写马，写鵻，都非泛笔，而有很深的匠心在。
前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。在温煦的阳光(yang guang)下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人，倾家事南亩”（王维《新晴野望》）。这里写日午鸡鸣的闲静，正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说，这句是以动衬静；从内容的暗示性说，则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句，笔触便自然接到山农家的劳作上来。
最后一联回应篇首，与那位美慧的女子形成对比，往日无忧无虑的她，如今想来是凄楚、憔悴了，那分离的愁绪，真是苦不堪言啊！同时，透过一层，从女子思念自己，来更深地体现自己对那位女子的思念，这就避免了一般化的写法，显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说，也与第六句的“屈指思量”暗通关钮，将思量之情写清，充分地表现出无穷的留恋之意。
前两句一起一承，围绕眼前景物生发，第三句纵笔远扬，转身虚际，出人意外地从咸阳的雨景，一下转到了洞庭的春色。论地域，天远地隔；论景致，晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介，乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观，但在洞庭泽国，却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点，发挥艺术的想象，利用“还似”二字作有力的兜转，就把它们巧妙在联到一起，描绘出一(chu yi)幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸，气蒸波撼，吞天无际。在诗人看来，湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字，可说是笔挟云涛。
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸，命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作(shi zuo)者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会(bian hui)爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
全诗有三章写到马，因为马是载客的主体。有二章写到鵻，是行途所见。路上所见必不少，单单拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”疏云：“祝鸠，夫不，孝，故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云：“是知诗以鵻取兴者，正取其为孝鸟，故以兴使臣之不遑将父、不遑将母，为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》：“夫不乃孝鸟，其载飞载下，或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”（安居），更谈不上尽孝于父母，让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照，感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇，自由地飞上飞下，累了可以任意停歇，在柞树上行，在枸杞上也行，爱停哪里是哪里。而可怜的四马，虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马，但不得不终日拼命地跑，累了也得跑，累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限，不容半点差迟。在这里，鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累，其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见，诗中写马，写鵻，都非泛笔，而有很深的匠心在。
前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。在温煦的阳光(yang guang)下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人，倾家事南亩”（王维《新晴野望》）。这里写日午鸡鸣的闲静，正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说，这句是以动衬静；从内容的暗示性说，则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句，笔触便自然接到山农家的劳作上来。
最后一联回应篇首，与那位美慧的女子形成对比，往日无忧无虑的她，如今想来是凄楚、憔悴了，那分离的愁绪，真是苦不堪言啊！同时，透过一层，从女子思念自己，来更深地体现自己对那位女子的思念，这就避免了一般化的写法，显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说，也与第六句的“屈指思量”暗通关钮，将思量之情写清，充分地表现出无穷的留恋之意。
前两句一起一承，围绕眼前景物生发，第三句纵笔远扬，转身虚际，出人意外地从咸阳的雨景，一下转到了洞庭的春色。论地域，天远地隔；论景致，晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介，乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观，但在洞庭泽国，却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点，发挥艺术的想象，利用“还似”二字作有力的兜转，就把它们巧妙在联到一起，描绘出一(chu yi)幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸，气蒸波撼，吞天无际。在诗人看来，湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字，可说是笔挟云涛。
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸，命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
创作背景
这首诗作于哲宗元祐四年（1089年），其时，苏轼54岁，以龙图阁学士出知杭州，苏辙迁翰林学士兼吏部尚书，在汴京。是年八月，苏辙奉命出使辽国，庆贺辽主生辰。
舒雄( 元代 )
收录诗词 (4879) 首
简 介
舒雄 舒雄，歙县（今属安徽）人。雅弟。太宗端拱二年（九八九）进士（《宋史》卷四四一《舒雅传》）。官尚书郎（明弘治《徽州府志》卷七），知泉州（《舆地纪胜》卷一三○）。仁宗天圣中知建宁府（明嘉靖《建宁府志》卷五）。
猪肉颂
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑，淮水横流入楚乡。
古苔生石静，秋草满山悲。莫道声容远，长歌白雪词。
岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。"
"去住如云鹤，飘然不可留。何山逢后夏，一食在孤舟。
禅者行担锡，樵师语隔坡。旱□生赤藓，古木架青萝。
"春草荒坟墓，萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞，生肯不风流。
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。"
移居·其二
"见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。
幽奇无得状，巉绝不能究。兴替忽矣新，山川悄然旧。
服道身可遗，乞闲心已诺。人间亦何事，万态相毒蠚。
河遥分断野，树乱起飞尘。时见东来骑，心知近别秦。"
山期须早赴，世累莫迟留。忽遇狂风起，闲心不自由。
"丈夫好弓剑，行坐说金吾。喜闻有行役，结束不待车。
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。
"四牸三牯，中一去乳。天霜降寒，纳此室处。
春居杂兴·两株桃杏映篱斜
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖，穿云润破乌纱棱。
宝袜香綦碎晓尘，乱兵谁惜似花人。
"担锡归来竹绕溪，过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息，
刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。"
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。"
冠倾慵移簪，杯干将餔糟。翛然非随时，夫君真吾曹。"
"鸡树烟含瑞气凝，凤池波待玉山澄。
公车草合蒲轮坏，争不教他白日飞。"
巫山峡
"云深游太白，莫惜遍探奇。顶上多灵迹，尘中少客知。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲，泉暖枯骸动芷牙。
山谣纵高下，火候还文武。见说焙前人，时时炙花脯。"
"远窗浮槛亦成年，几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地，
顷刻势稍止，尚自倾蔌蔌。不敢履洿处，恐蹋烂地轴。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正，篆古须抛点画肥。
路要多行客，鱼稀少钓舟。日开天际晚，雁合碛西秋。
"东南云路落斜行，入树穿村见赤城。远近常时皆药气，
谒岳王墓
语别惜残夜，思归愁见春。遥知泊舟处，沙月自相亲。"
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者，见来宁作独醒人。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼，名与遗编在史臣。
此道见于今，永思心若裂。王臣方謇謇，佐我无玷缺。
执宪倾民望，衔恩赴主忧。谁知旧寮属，攀饯泪仍流。"
停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。"
赋得北方有佳人
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
人间何事堪惆怅，海色西风十二楼。"
不思因腐草，便拟倚孤光。若道能通照，车公业肯长。"
指星忧国计，望气识天风。明日凌云上，期君第一功。"
想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
嫔妃久立帐门外，暗笑夫人推酒声。
吾无鲁山道，空有鲁山辞。所恨不相识，援毫空涕垂。"
"画角吹残月，寒声发戍楼。立霜嘶马怨，攒碛泣兵愁。
严先生祠堂记
炯哉时皇，言必成章。德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣，
野宿多无定，闲游免有情。天台闻不远，终到石桥行。"
应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊。"
"高低竹杂松，积翠复留风。路极阴溪里，寒生暑气中。
出谷空嗟晚，衔杯尚愧先。晚来辞逆旅，雪涕野槐天。"
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
"秋风昨夜满潇湘，衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事，
秋登巴陵望洞庭
迸鼠缘藤桁，饥乌立石盆。东吴虽不改，谁是武王孙。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝，千里农桑竟起耕。
谁游八海门前过，空洞一声风雨中。
春风不用相催促，回避花时也解归。
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。富贵岂长守，贫贱宁有根。
深谷作陵山作海，茂弘流辈莫伤情。"
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。
"夜入明河星似少，曙摇澄碧扇风翻。
论诗三十首·其七
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈，负米安亲路不赊。
江上思重借，朝端望载饥。紫泥封夜诏，金殿赐春衣。
朝回相引看红鸾，不觉风吹鹤氅偏。
却恐南山尽无石，南山有石合为铭。"
"犹矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。
"九华曾屏迹，罹乱与心违。是处堪终老，新秋又未归。
月明更想曾行处，吹笛桥边木叶秋。"
乔山人善琴
第一莫教谙此境，倚天功业待君为。"
行叶荫大椿，词源吐洪熘。六成清庙音，一柱明堂构。
尽日悠然舴艋轻，小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂，
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。
见客唯求转借书。暂听松风生意足，偶看溪月世情疏。
"贫女苦筋力，缲丝夜夜织。万梭为一素，世重韩娥色。
但闻虾蚬气，欲生苹藻衣。十年佩此处，烟雨苦霏霏。"
"万斛输曲沼，千钟未为多。残霞入醍齐，远岸澄白酂。