译文
一曲清越的歌声之(zhi)后,月色显得十分皎洁。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
远游的故人你现在何处?请江月把我(wo)的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐(tu)艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代(dai)和后世是毫无疑问的。世上的学(xue)者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响(xiang)士气。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
注释
⑷纵使:纵然,即使。
萧关:宁夏古关塞名。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
2、莲城:即今浙江丽水城区,当时为处州府府治。
①云髻:高耸的发髻,形容头发蓬松如云。
兴义师:指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董,以袁绍为盟主。
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”