首页 古诗词 蒿里行

蒿里行

近现代 / 吴叔元

鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
"百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。


蒿里行拼音解释:

luan jing jin bo se .hui yi yu cai ning .qian nian zi sun qing .xiao li zai zheng zheng ..
gu lai zheng zhan lu bu jin .jin ri huan fu tian bing lai .
.xiang jian xi yu hui .qi xing deng gu si .feng yan jie yuan hen .shan shui han fang yi .
bao ping wu po xiang .dao shu you di zhi .yi shi shang li ke .reng feng jin shang ci ..
meng xiang he zeng jian .zhui huan wei sheng wei .kan hua lian hou dao .bi jiu xu xian gui .
tian shu yi lin shang .chi yu xi cao jian .yin zi ping ai wu .yi yong yi kai yan ..
.yu li fen yao xu .ji nian xia xiang men .zao jia yu shi dui .pian zhan guan tao en .
hu po zun kai yue ying lian .diao xian li qu zhi xian xian .
gu fu jing qi zai .xin jun yu xiao qi .bao en shen wei si .shi lu ma huan si .
.bai zhang yun yang luan hua kai .qi zi wen tou yan jin hui .fu bi kong cong tian shang de .
.gui meng ru chun shui .you you rao gu xiang .
hong luo zhang li you deng guang .que cha cui yu dong ming dang .yu chu bu chu zhi fen xiang .
.yan lei shan yang zhai .sheng ya ci lu qiong .xiang xiao yun ge bi .xing luo cao tang kong .

译文及注释

译文
  思乡的(de)梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴(chen)阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
石榴花如红锦般(ban)射目,年年应节而开;
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用(yong)鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌(di)人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又(you)是应该为之流泪悲伤的事。
一座高桥隔(ge)着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
负心的郎君何日回(hui)程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。

注释
①淮(huái)上:扬州。淮:淮水。
⑸笼纱:灯笼,又称纱笼。
⑧不佞:谦词,不才。叔父:天子对同姓诸侯的称呼。
双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
⑿水晶二句:李肇《唐国史补》卷下:李舟以笛遗李牟,“牟吹笛天下第一,月夜泛江, 维舟吹之……甚为精壮, 山河可裂……及入破,呼吸盘擗,其笛应声粉碎”。李牟,或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。
10.弗:不。

赏析

  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的(de)传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语(zhi yu)。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景(qu jing)由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整(zheng),写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如(zi ru),具有重抹轻挽的笔力。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

吴叔元( 近现代 )

收录诗词 (1422)
简 介

吴叔元 吴叔元,新喻(今江西新余)人(《江西诗徵》卷二三)。

念奴娇·春雪咏兰 / 杨璇

野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。


过上湖岭望招贤江南北山 / 赵沅

"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。


观梅有感 / 金闻

道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。


塞上曲·其一 / 孙德祖

"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
武帝自知身不死,看修玉殿号长生。"


小雅·信南山 / 应宝时

丈人先达幸相怜。"
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"


三峡 / 王瀛

"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。


新嫁娘词三首 / 张素秋

乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"


过秦论 / 守仁

新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 浦瑾

"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"


候人 / 孔舜亮

"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"