首页 古诗词 鹊桥仙·春情

鹊桥仙·春情

南北朝 / 明本

平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。
明月萧萧海上风,君归泉路我飘蓬。
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。
"零叶翻红万树霜,玉莲开蕊暖泉香。
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。


鹊桥仙·春情拼音解释:

ping ren xiang jian jin kai yan .chao ting you dao qing chun hao .men guan wu si bai ri xian .
dang shi xiang xiu wen lin di .bu shi li jia sui yue shen ..
yan bo yi ji ji .zeng jiao ren yun yun .xia jie wei huang dao .qian cheng he zi fen .
ke lian shen si jia you yuan .bian shui dong liu wu ku sheng ..
.lian hua feng xia suo diao liang .ci qu yao chi di gong chang .
ming yue xiao xiao hai shang feng .jun gui quan lu wo piao peng .
.shuo feng gao jin lue he lou .bai bi gua lang bai ji qiu .
.ling ye fan hong wan shu shuang .yu lian kai rui nuan quan xiang .
chu sheng yu que xu chou chang .wei bi yuan shi ji you qing ..
heng yu jiao yun tian si shui .man kong shuang zhu yi sheng fei ..
gu deng zhao bu mei .feng yu man xi lin .duo shao guan xin shi .shu hui dao ye shen .
shen shan si lu qian ceng shi .zhu zhang zong xie bian ke deng ..
tong zhi ku xiang wen .gui lai he tai chi .gong shui zheng sui yue .ying de bin bian si .
.pao ge zou dong fei du le .jun cheng wei xiao qi zhong men .he shi que ru san tai gui .
chun yue bu zhi ren shi gai .xian chui guang ying zhao wu gong .

译文及注释

译文
每一寸时间就像(xiang)一寸黄金珍贵。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
若你可怜我(wo)此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死(si);如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租(zu)税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统(tong)治比老虎(hu)还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派(pai)出的用来考察民情的人得到它。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。

注释
(8)岭海:岭,即越城、都宠、萌渚、骑田、大庾等五岭,地处今湘、赣、桂、粤边境。海,南海。
(6)蹊田:践踏田地,指踩坏了庄稼
(40)淮海秦约:字文仲,太仓(今属江苏)人,郡望淮海。明初应召拜礼部侍郎,因母老辞归。后来再赴京城做官,因年老难以任职,为溧阳教谕。诸暨姜渐:诸暨(今属浙江)人,元代末年客居吴郡,张士诚为吴王,任为行省从事,不久以病辞职。明初为太常博士。河南陆仁:字良贵,号樵雪生,又号乾乾居士,河南人,客居昆山,是在野的大名士。会稽张宪:字思廉,号玉笥生,山阴(古会稽郡,今浙江绍兴)人。张士诚为吴王时,任为枢密院都事,吴亡,隐名遁世。天台詹参:其人未详;“天台”,今属浙江。豫章陈增:其人未详;“豫章”,今江西南昌。吴郡金起,其人未详。金华王顺:其人未详;“金华”,今属浙江。嘉定杨基:字孟载,号眉庵,原籍嘉陵(今属四川),生长吴郡。张士诚为吴王,任为丞相府记室;明初任山西按察使。他与高启、张羽、徐贲齐名,称明初吴中四杰。吴陵刘胜:其人未详。
⒅善:擅长。
鸥鹭:这里泛指水鸟。
⑾响溪石:水激溪石的声响。

赏析

  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨(hen)和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这(chu zhe)个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  这首诗不以行(yi xing)人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思(si);“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表(di biao)达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

明本( 南北朝 )

收录诗词 (3344)
简 介

明本 明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。

行香子·秋与 / 微生素香

香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
"麈尾与筇杖,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
"二年中散似稽康,此日无功换宠光。


代扶风主人答 / 皇甫宇

兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏,冰雪吟消永夜风。
"征车何轧轧,南北极天涯。孤枕易为客,远书难到家。
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
河风吹鸟迥,岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕,沙东凉月虚。"
"人生行止在知己,远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵,
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。"


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 柔辰

官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"
屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
"中分岂是无遗策,百战空劳不逝骓。
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。
深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"
陌上河边千万枝,怕寒愁雨尽低垂。
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。


浣纱女 / 西门午

名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣,应龙无水谩通神。
画桥春暖清歌夜,肯信愁肠日九回。"


梦江南·红茉莉 / 乌雅天帅

"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
"十里城中一院僧,各持巾钵事南能。
暂醉即还醒,彼土生桂茶。"
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 寸紫薰

今夜西斋好风月,一瓢春酒莫相违。"
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
岁杪监州曾见树,时新入座久闻名。"
"鳞鳞别浦起微波,泛泛轻舟桃叶歌。
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
"南池寒色动,北陆岁阴生。薄薄流澌聚,漓漓翠潋平。
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。


大麦行 / 长孙新杰

"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。
学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。


息夫人 / 夏侯秀兰

自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
僧老白云上,磬寒高鸟边。
巢暖碧云色,影孤清镜辉。不知春树伴,何处又分飞。"
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"


临江仙·西湖春泛 / 宰父江潜

洪远包干坤,幽窅潜沈冥。罔烦跬步举,顿达万里程。
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。
中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。
西窗一夕悲人事,团扇无情不待秋。"
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。


放歌行 / 赫连承望

来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
"一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合,谁怜今日欲佯狂。
许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"
"诏选将军护北戎,身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵,
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"