菩萨蛮·西湖
千年不惑，万古作程。"
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
无限白云山要买，不知山价出何人。"
日暮登高楼，谁怜小垂手。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
菩萨蛮·西湖拼音解释:
qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
fang dai qing mi qie .yi liu li bu sheng .zhong ren wang ku ku .du zi kui jing jing .
qing ying miao zhi gui he chu .chou chang bi lou hong yu dian ..
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
shui jing zhang kai yin zhu ming .feng yao zhu pei lian yun qing .
译文及注释
译文
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一(yi)样的绸缎。
一抹斜阳透过树叶照在水面，江水翻卷着细细的浪花，深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目，令人神伤。我伫立已久，眼看着黄昏将尽，街市上亮起了灯火点点。
魂魄归来吧(ba)！
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行(xing)跃动。
正是换单衣的时节，只(zhi)恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天(tian)暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿(er)飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
美丽的月亮大概在台(tai)湾故乡。
其一
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
魂魄归来吧!
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
诗人从绣房间经过。
注释
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。
轻红流烟：淡红色的飘动的云气。湿艳姿：沾湿的美丽姿容。
④阑（lán）：横格栅门。
8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
⑹高阳酒徒：西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》：“骊生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍，使人召骊生。骊生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见骊生。骊生入，则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准：高鼻子。隆准公：指刘邦。《史记·高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜。”趋风：疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载：楚、汉在荥阳、成皋一带相持，骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说，齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
6、交飞：交翅并飞。
1.水调歌头：词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
赏析
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗(huai shi)。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老(de lao)人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思(de si)念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗(huai shi)。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老(de lao)人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思(de si)念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
创作背景
公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
李茂先( 未知 )
收录诗词 (1513) 首
简 介
李茂先 李茂先，温陵（今福建泉州）人。理宗绍定六年（一二三三）教授南恩州。事见《西山文集》卷二九《送李茂先之官南恩序》、《宋元学案补遗》卷八一。
雪夜感怀
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
送东阳马生序(节选)
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
古朗月行(节选)
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
七夕
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
猿猱狂欲坠，水石怪难图。寂寞荒斋外，松杉相倚枯。"
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
临江仙·大风雨过马当山
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
诉衷情·永夜抛人何处去
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
清商怨·葭萌驿作
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
"一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，
昨夜楚钟鸣，飞霜下楚城。定知迁客鬓，先向鉴中生。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
东流道中
三周功就驾云輧。"
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
雨后秋凉
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
白发赋
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
好听鹧鸪啼雨处，木兰舟晚泊春潭。"
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。