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登凉州尹台寺

宋代 / 梅鼎祚

盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。


登凉州尹台寺拼音解释:

sheng ye jin ru ci .chuan jing gu jue lun .yu zhang shen chu di .cang hai kuo wu jin .
.ming shi bu ai bi .lang ji dong nan you .he bi shi ren shi .zhi jun qing wu hou .
mi duzun xi bu xiang .ba feng rong xi yi shi .qi yuan hua zhi bu jun xi .
niao qie bu gan fei .zi xing ru zhuan peng .shao hua yu shou yang .ge he shi zheng xiong .
su yang dun shi li .chang wen yan jia bing .shu lou yun wai jing .song ge zhu jian qing .
you shi hu cheng xing .hua chu jiang shang feng .chuang tou cang wu yun .lian xia tian tai song .
.bao zhi can jia shou .chou yin xing bi shen .juan shu wu ding ri .xing zhi bi yi ren .
ru guai bin fa kong .yu jie wei zhi jiu .zi chen jian ji huan .yu shi chong bei jiu .
.jian yi gao ren yi .kuang chuang zhu huo lu .han tian liu yuan ke .bi hai gua xin tu .
.song yu yuan san qiu .zhang heng fu si chou .si xiang yan bei zhi .yu bie shui dong liu .
.yu quan zhi nan lu shan shu .dao lin lin he zheng pan yu .si men gao kai dong ting ye .
li ling su wu shi wu shi .meng zi lun wen geng bu yi .
qi han liang ye zao .guang fu xia yun shou .zhu yue wei ming san .yan he li jing fu .
.lian shang fei suo qu .ou wei shi wu qian .jing shi zhu gui zhao .ri xi dui ping chuan .
.ban ri wu cun dai wan xia .xian men gao liu luan fei ya .heng yun ling wai qian zhong shu .
liu dang piao yao ci he ji .wei ying xing ke gong zhi xin ..
hui hui yan fei gai .yi yi beng liu xing .lai chan feng biao ji .qu bo shan yue qing .
tian di ze chuang yi .chao ting dang zheng chen .yi cai fu jian chu .zhou dao ri wei xin .
.qu qi sheng zi fu sheng nan .du you jun jia zhong suo tan .xun shi ba long wei qian yi .
.chang ai xia yang xian .wang nian zeng zai guo .xian zhong rao bai niao .guo wai shi huang he .
.shu fu zhu men gui .lang jun yu shu gao .shan ju jing dian ji .wen ya she feng sao .

译文及注释

译文
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见(jian)了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那(na)真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不(bu)会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
总是抱怨(yuan)人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
宁可少活十年(nian),也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养(yang)客三千。

注释
斫:砍削。
⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。
[30]桑榆:二星名,都在西方。《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。”影响:影子和声音。
121.礧(léi):通“磊”。
③母猴:又叫沐猴、猕猴。
⑶坼(chè),裂缝。霾(mái),指云色昏暗。龙虎卧,形容峡坼云霾。

赏析

  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人(shi ren)复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨(zhi kai)。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年(yi nian)相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦(zhi ku)之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

梅鼎祚( 宋代 )

收录诗词 (5847)
简 介

梅鼎祚 (1553—1619)明宁国府宣城人,字禹金。梅守德子。诸生。诗文博雅。以不得志于科场,弃举子业。申时行欲荐于朝,辞不赴,归隐书带园,构天逸阁,藏书着述于其中。诗宗法李、何。精音律,有传奇《玉合记》、《长命缕》、杂剧《昆仑奴》,好用典故骈语。另编纂《才鬼记》、《青泥莲花记》,又有《梅禹金集》等。

春日山中对雪有作 / 夹谷忍

赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 佟佳法霞

偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。


绿头鸭·咏月 / 羊舌春芳

下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。


勾践灭吴 / 道项禹

何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,


梅雨 / 介若南

"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。


游赤石进帆海 / 公羊梦旋

哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
何由却出横门道。"
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。


易水歌 / 貊申

君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。


西征赋 / 公孙冉

"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 佟佳梦玲

终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。


橘颂 / 永丽珠

"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"