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蝶恋花·月到东南秋正半

未知 / 钱云

泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。


蝶恋花·月到东南秋正半拼音解释:

fan zhou ying du la .ru jing bian xing chun .chu chu ge lai mu .chang jiang jian ye ren ..
shi kui xi lang ti feng lai .xie jing shi sui shi xing jin .hao feng cai song pei sheng hui .
.jiang shang qiu yi fen .lin zhong zhang you ju .qi ding gao lao ku .wu yi gong ri xi .
gong fang bi cang sheng .you ru si ge hu .qing da yao song sheng .yuan gong qie chi chu ..
hu wei piao bo min han jian .gan ye wang hou po li di .kuang nai shan gao shui you bo .
zhuan zhi shui zhong yang .qi wu shuang diao zhou .wan gen yi zi man .gan shi yi jiu qiu .
song jun chang duan qiu jiang shui .yi qu dong liu he ri gui ..
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
.jia zai zhao han dan .gui xin zhe zi huan .wan bei hu ye nuan .chun xue ma mao han .
.guan qing sheng .tan xiang ji .shang gong jin .jia bi zhi .xin yi tong .ai ru ji .

译文及注释

译文
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
少女戴着高高的帽子(zi),拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服(fu)地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无(wu)衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产(chan),减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿(na)在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除(chu)兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。

注释
亦玄亦史:《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家,长于佛理,熟悉《老子》、《易经》。玄,玄学,老庄之道。
(10)曾见(jiàn):曾经见过。
减字木兰花:词牌名。简称《减兰》。
13.令:让,使。
38. 发:开放。
⑩大火西南升:大火星从西南方升起。这里是指世界变换迅速。仍:接连不断。庆云:一种吉祥的云气。履信:实行忠信的道理。思顺焉足凭:指按正道而行却又哪能靠得住。临川响:指孔子在水边的叹息。

赏析

  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物(ren wu),而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概(di gai)括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄(li lu)之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

钱云( 未知 )

收录诗词 (7915)
简 介

钱云 云号泰窝道人,吴兴人。

水调歌头·游览 / 朱逌然

是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"


五帝本纪赞 / 傅若金

吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 王贽

赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。


三闾庙 / 宋庠

洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。


秋日三首 / 冯旻

王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。


山寺题壁 / 沈长卿

心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。


送顿起 / 钱开仕

白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.


张衡传 / 伦以诜

"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
兼泛沧浪学钓翁’。”)
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"


秋怀二首 / 炳同

杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。


生查子·烟雨晚晴天 / 陈一向

"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,