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竹窗闻风寄苗发司空曙

宋代 / 王在晋

"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"


竹窗闻风寄苗发司空曙拼音解释:

.jia ling yu se qing .dan bie zhuo can ling .dao shu gao zhu yue .kui tian he si ming .
ri mu pian fan luo .jiang cun ru you qing .du dui sha shang yue .man chuan ren shui sheng .
ju fei xian ni li .wu lao jian zhua qi .hua gong jin zai ci .fan guai she lai chi ..
liu fu xi tui ming .er jiang jin zhen xiang .ying hua sui wai fa .mo zhuo zhong nei lang .
.dao zei zong heng zhu e wen .sui wei liu shi fan jun xuan .
zi lian fang zhu wu chang ce .kong shi lu chen lei man ju ..
dang chun he xi zui qu yang .qian shan guo yu nan cang cui .bai hui lin feng bu jie xiang .
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
liang ge yao chi xiao xian zi .ci shi duo que zhe zhi ming ..
.bie chang che lun zhuan .yi ri yi wan zhou . ..meng jiao
wan zhang bing sheng zhe .qian xun shu ying ting .wang zhong xian dao dong .xing chu yue lun xin .
shui zhi han wu qing zhong guo .xian duo tian shan cao mu huang ..
wu ren shuo xiang zhang jing zhao .yi qu jiang nan shi hu zhu .
ying fu tao yin qian .xiang chuan li jing xie .jing zhuang chou ri mu .liu ti xiang chuang sha ..

译文及注释

译文
谁(shui)还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
  夏、商、周三(san)王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭(jian)射人,把忠心(xin)进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺(pu)两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。

注释
⑴《埤雅》:黄鸟,亦名黎黄,其包黎黑而黄也。鸣则蚕生。韩子曰“以鸟鸣春”,若黄鸟之类,其善鸣者也。阴阳运作推侈,时至气动,不得不尔,故先王以候节令。
弛:放松,放下 。
初:起初,刚开始。
⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。依:归依。
⑴原注:时将游蓟门。题注:《元和郡县志》:洪波台,在磁州邯郸县西北五里。
以:认为。

赏析

  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容(nei rong)。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末(shi mo)句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  这首诗在写作手法(shou fa)上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军(jun),次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

王在晋( 宋代 )

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简 介

王在晋 明苏州府太仓人。字明初,号岵云。万历二十年进士。授中书舍人。万历末由江西布政使擢右副都御史巡抚山东,进督河道。天启二年,以兵部侍郎署部事。同年迁尚书兼右副都御史,经略辽东、蓟镇、天津、登、莱,代熊廷弼。旋改南京兵部尚书。告归。崇祯元年,官至兵部尚书。坐事削籍。有《岵云集》、《三朝辽事实录》、《越镌》。

少年游·戏平甫 / 萧允之

"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。


谒金门·花过雨 / 唐寅

鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。


园有桃 / 过迪

坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 戴熙

驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"


浣溪沙·闺情 / 王绍

"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。


洞庭阻风 / 陈柏

帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 林文俊

"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。


孤雁 / 后飞雁 / 张孝忠

灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
何必东都外,此处可抽簪。"
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。


剑阁赋 / 李天馥

惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。


听弹琴 / 吕群

"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。