画
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
画拼音解释:
fu li cong cong kou ye jiong .bian sui jin jian chu you ming . meng shi jian ba en fei qian .ling de sheng shen jiu guo jing .
.zeng de yin shu wei mu nian .xiang si duo gu xin nan chuan .qing yin he chu ti hong ye .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
chao qi luan feng dao bi luo .mu jian sang tian sheng bai bo .chang jing ming hui zai kong ji .
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..
译文及注释
译文
后来有盗贼想侵犯《乐羊子(zi)妻》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回(hui)神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争(zheng)艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑(xiao)话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
身上无完肤，遍体是裂痕和伤(shang)疤。
请你调理好宝瑟空桑。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外(wai)的异地。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾(jiu)啾。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
君子说：学习不可以停止的。
注释
[16]高束：捆扎起来放在高处。束，捆，扎。
①石头：山名，即今南京清凉山。
54、资：指天赋的资材。
（8）龙虎： 比喻南宋的君臣。
（9）美人赋：作者自注为“天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”
⑹春色暮：即暮春，春天最后一段时间，指农历三月。
39.空中：中间是空的。
（21）节：骨节。间：间隙。
（8）“楼空”句：苏轼《永遇乐》：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”
赏析
这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人(ren)"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一。
写《霜月》李商隐 古诗(gu shi)，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许(xiang xu)。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
第三乐章，手法一变，“湘君玉马上神云，碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境，而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来，有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细，正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声，和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重，有急有徐，却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧，所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音，而是仿佛从烟雨中发出的；因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”，温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感，他又有着文学家的手，能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者，也能通过他留下的非常富有特色的画面，而想象得到这支音乐的节奏：第一乐章是宏大的，第二乐章是宁静的，而到了第三乐章则飞越而悠扬，恰似音乐最好的结尾。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什(wei shi)么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
写《霜月》李商隐 古诗(gu shi)，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许(xiang xu)。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
第三乐章，手法一变，“湘君玉马上神云，碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境，而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来，有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细，正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声，和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重，有急有徐，却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧，所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音，而是仿佛从烟雨中发出的；因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”，温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感，他又有着文学家的手，能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者，也能通过他留下的非常富有特色的画面，而想象得到这支音乐的节奏：第一乐章是宏大的，第二乐章是宁静的，而到了第三乐章则飞越而悠扬，恰似音乐最好的结尾。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什(wei shi)么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
创作背景
戴复古，字式之，号石屏，石屏樵隐，于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县，即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。
袁宏( 清代 )
收录诗词 (9365) 首
简 介
袁宏 （328—376）东晋陈郡阳夏人，字彦伯，小字虎。袁猷孙。有逸才，文章绝美。少孤贫，以运租自业。因讽咏史诗而为谢尚所重，引为参军，累迁大司马桓温府记室。温重其文笔，使综书记。尝倚马作文，顷刻得七纸，殊可观。性刚直，故位不显。谢安为扬州刺史时，宏出为东阳太守。撰《后汉纪》。另有《竹林名士传》、《三国名臣颂》等。
浪淘沙·探春
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
鹊桥仙·碧梧初出
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
癸巳除夕偶成
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
清江引·钱塘怀古
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
暮过山村
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
木末上明星。
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
乌夜啼·石榴
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
"惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
淮上即事寄广陵亲故
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
"天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。
二月二十四日作
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
小雅·鹤鸣
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
《三藏法师传》）"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
天净沙·即事
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"