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拟行路难·其一

未知 / 耿愿鲁

却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,


拟行路难·其一拼音解释:

que xiao shan yin cheng xing ye .he ru jin ri dai jia lin ..
wei wen qian fu kong zhuo lun .ru he shi cong fu gan quan ..
zhong qi nei dian lian shi ju .gong ru chao tian hui bai liang ..
yang zhou hou xue ying xiang dai .yao xiang fan hua gu si qian ..
.zhu lv san qian zui bu huan .yu ren you ku ye bing han .
.long jian xi wei fa .ni sha xiang hui cang .xiang fei zhang mao xian .shu bian dou niu guang .
si ku zi kan ming yue ku .ren chou bu shi yue hua chou ..
.ru fu shan dong shi .heng men luo xia ju .feng chen you shang lu .jian ce wei kong lu .
.zhu shi xiu yin jian .song kan bai xia ci .wei yu ge de hou .wu yu jiang shen shi .
ying wu zhi bu lao .xu zhong li zi ming .qi zi jin dan shu .ji ci zhu tui ling ..
.xiao wei zheng bing chu sai xi .bie ying fen qi guo long xi .sha ping lu ji feng chui jin .
.ming gao zhe gui fang nian shao .xin ku wei wen ming wei tong .
.ming meng zhu jian ting .tian nuan you gui bi .yun sheng si mian shan .shui jie dang jie shi .
.tao yuan qian li yuan .hua dong si shi chun .zhong you han zhen ke .chang wei bu si ren .
geng wen chu sai ru sai sheng .qiong lu zhan zhang nan wei qing .hu tian yu xue si shi xia .

译文及注释

译文
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
从美人登发上的袅袅春幡,看到(dao)春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀(huai),无心置办应节之物。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不(bu)褪减。除(chu)非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给(gei)谁吃。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变(bian)化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所(suo)浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦(xian),我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
假舆(yú)
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。

注释
⑧便欲三句:化用《庄子·逍遥游》:“有鸟焉, 其名为鹏, 背若泰山, 翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”,谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙,故称归去。
① 行椒:成行的椒树。
28.留:停留。
至:到。
琅邪:古郡名,在今山东境内。
39.珠帘绣柱:形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄:鸟名,即天鹅。《汉书·昭帝纪》:“始元元年春,黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立,池苑有黄鹄之类的珍禽。

赏析

  “青霭入看无”一句,与上(shang)句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用(yun yong)比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染(xuan ran)(xuan ran)得更加浓厚,令人回味无穷。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文(ben wen)的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

耿愿鲁( 未知 )

收录诗词 (1174)
简 介

耿愿鲁 (1647—1682)清山东馆陶人,字公堂,一字又朴。康熙五年进士,官编修。善诗工书,尤精满文。早卒。有《韦斋集》。

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 许左之

烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 姚斌敏

云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
更惭张处士,相与别蒿莱。"
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"


春夜 / 孔庆镕

诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。


北冥有鱼 / 方茂夫

流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"


柳梢青·吴中 / 王国均

"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 李以麟

凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
别我长安道,前期共须老。方随水向山,肯惜花辞岛。
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。


一丛花·初春病起 / 徐夜

夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。


小雅·伐木 / 朱绂

山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。"
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。


梦武昌 / 陈龙庆

持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 彭谊

"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"