首页 古诗词 回董提举中秋请宴启

回董提举中秋请宴启

先秦 / 陈谨

前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
"雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。


回董提举中秋请宴启拼音解释:

qian lin ji shui jian bo lan .bing si zhi luo jing xin jiu .rui yu diao mo cuo shou nan .
yi lin feng yu ye shen chan .shi fan bei ye tian xin cang .xian cha song zhi hu xiao quan .
hao xiao wang yuan bu liang li .han guan na shou yi wan ni ..
xing sheng jin sui zai .huang liang hen bu qiong .hu lang qin guo po .hu tu han ling kong .
lu hua ji ji yue ru lian .he chu di sheng jiang shang lai ..
.xue da peng zhou li jiu qi .hua yang ju shi ban han gui .xiao yao zhi kong feng xue jiang .
.chu zhong xian cai shi zhe xian .cai xia ye xiu yi pian pian .sui jiang jie bai chou zhi ji .
ji song e yan lu ze gao .shan nuan bu hun feng shang xie .shui han reng luo dong zhong tao .
chi chu wei fang xian ren qu .ban an sha qiao dai yue hua ..
lang dong san xiang yue .yan cang wu ling chun .you wu gui bei ke .shu zha ji he ren ..
meng deng lai ke jue .yue zhou zao wa ning .bai ji yin tai ji .cui yan shi jun sheng .
jiu kui gan chao ke .duo can bie diao weng .yin yi fei bu tian .yan jian kuang zeng meng .
.yu tang lian wai du chi chi .ming yue chu chen kan qi shi .
shao li ji han huan .xue gu zhen ke qiang .sheng dao shu jing ying .shi tu duo liang qiang .
guan xu shen zhi lao .you chen fan zeng kong .ji shi pan hao li .zhong yu hua qing feng ..
.zhui ye xiao xiao jiu yue tian .qu bing du guo ma ling qian .

译文及注释

译文
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百(bai)姓(xing)富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪(lan)。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向(xiang)楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
攀上日观峰,凭栏望东海。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八(ba)行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。

注释
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。
①韩魏公:韩琦,北宋名臣。
济:拯救。
逢:遇见,遇到。
图记:指地图和文字记载。
(20)尾生:《汉书·古今人表》说他名高,鲁国人。尾生与女子约于桥下,女未至,潮涨,尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约,假装得罪了燕王而逃到齐国去,设法从内部削弱齐国以增强燕国,后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
12、鸾刀:刀柄缀有鸾铃的屠刀。
2、诏:诏书,皇帝的命令或文告。
⑧干:触犯的意思。

赏析

  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  其一
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕(yong)》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白(deng bai)薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇(zhen),且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦(lv pu)归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

陈谨( 先秦 )

收录诗词 (4491)
简 介

陈谨 陈谨,官提刑(《宋诗拾遗》卷一五)。今录诗二首。

东城高且长 / 骞峰

倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。


国风·周南·汉广 / 第五玉银

"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 钟离丑

"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。


送客贬五溪 / 欧阳想

"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
至今千馀年,蚩蚩受其赐。时代更复改,刑政崩且陊.
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"


晴江秋望 / 漆雕付强

莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。


戏题阶前芍药 / 万俟戊子

占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。


周颂·潜 / 长恩晴

却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。"
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"


野望 / 谢阉茂

尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。


咏秋兰 / 夏侯星语

分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
偃者起。"
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"


小雅·吉日 / 矫亦瑶

会应得见神仙在,休下真珠十二行。
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。