铜雀妓二首
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
大空含常明，八外无隐障。鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏.
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
铜雀妓二首拼音解释:
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .
.feng sao qing wei jin ru he .men di han liu wu li sha .zeng zhai yuan shu liu wo su .
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
shi jue shi mo gu fu wo .hua fei fei .xue fei fei .san zhu shu xiao zhu lei lei .
tan huo yong hu ying .shan qing zi zhu liang .yi ran wu yi shi .liu shui zi tang tang ..
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
xiu xin wei dao wu xin di .wan zhong qian ban zhu shui liu .
da kong han chang ming .ba wai wu yin zhang .luan feng you yi he .ling ran zi piao yang .
qie zhao lin yuan ke .shi zhu luo hua quan .di yuan lao xiang ji .wu lai you ge nian ..
yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
译文及注释
译文
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
美丽的飞阁高接云天，远远地(di)连着西城。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
先帝知道我做事小心谨慎，所以(yi)临终时把国家大事托付给(gei)我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装(zhuang)备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原(yuan)，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青(qing)幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
齐顷(qing)公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
思念家乡的心就象这绵(mian)绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
注释
⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。
⒃桡：读音ráo,弯曲，屈从
⑷百：虚数，指数量多。两：同辆。御（yà）：同“迓”，迎接。
⑸不与我好（hǎo）兮：《尚书大传》作“不我好仇”。《御览》、乐府同。《文选》注作“不我好”。
中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断
(4)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
（9）或：有的时候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。
侍：侍奉。
赏析
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见(jian)奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
此文不到三百字，却包含了丰富的内容，而且极具文采。文章的开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城西南角，使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句，阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载，黄鹤楼是因费祎登仙后，曾驾黄鹤回来在此处休息，于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事，以证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤，本属虚无，而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨服务，为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌：“耸构巍峨，高标巃嵸”一组对偶，刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，“重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟。“坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘，登黄鹤楼如临仙境，于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
本诗为托物讽咏之作。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
全诗通过紫、白牡丹的对比，赞美(zan mei)白牡丹的高洁，以花衬人，相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富，旨趣遥深。可以说，在姹(zai cha)紫嫣红的牡丹诗群里，这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜(jing wu)八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的(nan de)忧心。
本诗给人一种寂寞空灵之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
此文不到三百字，却包含了丰富的内容，而且极具文采。文章的开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城西南角，使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句，阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载，黄鹤楼是因费祎登仙后，曾驾黄鹤回来在此处休息，于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事，以证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤，本属虚无，而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨服务，为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌：“耸构巍峨，高标巃嵸”一组对偶，刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，“重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟。“坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘，登黄鹤楼如临仙境，于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
本诗为托物讽咏之作。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
全诗通过紫、白牡丹的对比，赞美(zan mei)白牡丹的高洁，以花衬人，相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富，旨趣遥深。可以说，在姹(zai cha)紫嫣红的牡丹诗群里，这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜(jing wu)八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的(nan de)忧心。
本诗给人一种寂寞空灵之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
创作背景
熙宁四年（1071年）六月至熙宁五年（1072年）七月二十三日，其间欧阳修以太子少师的身份辞职。
赵希逢( 五代 )
收录诗词 (2217) 首
简 介
赵希逢 赵希逢（生卒年不详）一作希蓬，宋宗室，太祖四子秦王德芳八世孙。理宗淳祐间，以从事郎为汀州司理。与华岳诗词酬唱往来，有《华赵二先生南征录》今不传。词见《诗渊》第二十五册。
赠李白
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
惭无窦建，愧作梁山。
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
除夜野宿常州城外二首
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
六言诗·给彭德怀同志
"我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。"
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。"
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
轮台歌奉送封大夫出师西征
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
雨过山村
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
灵境若可托，道情知所从。"
萧洒去物累，此谋诚足敦。
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
国风·鄘风·桑中
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
学道全真在此生，何须待死更求生。
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
致酒行
取次闲眠有禅味。"
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
晚春二首·其一
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
咏院中丛竹
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
临江仙·孤雁
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。