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临江仙·柳絮

先秦 / 龚佳育

湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。


临江仙·柳絮拼音解释:

hu kuo jiang tian he .yun di yu shui he .li gen zhou zi yu .xiang kou diao ren ge .
huan bu xie qiong zhang .xu yin zhan shu jian .lao yi xian yu hua .men yi hao shi pian .
you ying fei liao yi .wu zhuo shi zhen zong .jian kong qin xiu dao .you ying zai wang zhong ..
meng chang ping ju shi .yu er qin ling ling .yong men yi yan gan .wei zou lei zhan ying .
.qing diao jing guo lan .feng ying gui bai chi .bu yin shi jie ri .qi jue ci shen lei .
gong si po duo shi .shuai bei shu shao huan .ying song bin ke lan .bian chi li shu nan .
.wang fu zi .song jun wei yi wei .dong nan san qian wu bai li .dao tu sui yuan wei sui bei .
qi wu cheng qiu sun .ji ban wei gao yong .dan shi wu can rou .wu shi bo ji gong .
geng ni chi chu mi he shi .bu gui song luo zuo xian ren .
jiang yan deng qian zhu .hong qun ji yi xing .ci shi feng guo se .he chu mi tian xiang .
.ru jun lv meng lai qian li .bi wo you hun yu er nian .
cheng men zi fen ruo .chi yu li qi yang .yang huo si xiong bao .zhong ni wei yu kuang .

译文及注释

译文
于是使得天下(xia)的父母都改变了心意,变成重女轻男。
金阙岩前双峰矗立入云端,
干枯的庄稼绿色新。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁(qian),只留下遗憾和叹息。
楚南一带春天的征候来得早,    
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
诚恳(ken)而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子(zi)隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
蒙蒙细(xi)雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。

注释
③琼(qióng)林玉殿(diàn):指赵佶宠臣蔡京、朱腼等搜刮财货、竭尽民力兴建而成的宫殿。
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 
7、歌吹:歌唱和演奏音乐的声音。。吹,鼓吹,指用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏的乐曲。
⑴《宋书》:“灵庙荒残,遗象陈昧。”
③题红:在红叶上题诗。唐僖宗时,有一名宫女在红叶上写了一首诗:“流水何太急,深宫尽日闲。愍憨谢红叶,好去到人间。”树叶顺着御沟水流出宫墙。书生于祐拾到后添写道:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”置于流水上游又流入宫中。后两人终成良缘。

赏析

  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一(di yi)首。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充(huo chong)满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资(zi zi)。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高(yi gao)妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

龚佳育( 先秦 )

收录诗词 (5246)
简 介

龚佳育 (1622—1685)清浙江仁和人,初名佳胤,字祖锡,一字介岑。以幕宾起家为知县,历官江南安徽布政使,内调太常卿,改光禄寺卿。所居多饯谷要地,常以祛弊为急务,公私均受其利。

代秋情 / 单于春磊

来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。


新制绫袄成感而有咏 / 南门林莹

眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。


咏素蝶诗 / 哈易巧

吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."


满江红·豫章滕王阁 / 书亦丝

唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。


促织 / 纳喇春红

高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 皇甫欢欢

岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。


剑阁赋 / 公西广云

逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
与君况是经年别,暂到城来又出城。"


饮中八仙歌 / 种戊午

"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。


燕歌行二首·其一 / 宰父远香

君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。


辨奸论 / 令狐春凤

"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。