曲江对雨
孤宦心肝直，天王苦死嗔。朝廷无谏议，谁是雪韩人。
助喜杯盘盛，忘机笑语訇。管清疑警鹤，弦巧似娇莺。
昔作芸香侣，三载不暂离。逮兹忽相失，旦夕梦魂思。
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀，四时烟月映淮清。
"鼓声初动未闻鸡，羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱，
"五陵春色泛花枝，心醉花前远别离。落羽耻为关右客，
引水灌竹中，蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚，莫遣生科斗。
怜我还好古，宦途同险巇.每旬遗我书，竟岁无差池。
峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。因依虺蜴手，起坐风雨忙。
"林邑山连瘴海秋，牂牁水向郡前流。
曲江对雨拼音解释:
gu huan xin gan zhi .tian wang ku si chen .chao ting wu jian yi .shui shi xue han ren .
zhu xi bei pan sheng .wang ji xiao yu hong .guan qing yi jing he .xian qiao si jiao ying .
xi zuo yun xiang lv .san zai bu zan li .dai zi hu xiang shi .dan xi meng hun si .
gu li you ying ji xing ming .wan qing shui tian lian guo xiu .si shi yan yue ying huai qing .
.gu sheng chu dong wei wen ji .lei ma jie zhong ta dong ni .zhu an you shi chong shi zhu .
.wu ling chun se fan hua zhi .xin zui hua qian yuan bie li .luo yu chi wei guan you ke .
yin shui guan zhu zhong .pu chi zhong lian ou .lao lu wa ma jiao .mo qian sheng ke dou .
lian wo huan hao gu .huan tu tong xian xi .mei xun yi wo shu .jing sui wu cha chi .
xia shui jian ji ning .xia zhou pi li xiang .yin yi hui yi shou .qi zuo feng yu mang .
.lin yi shan lian zhang hai qiu .zang ke shui xiang jun qian liu .
译文及注释
译文
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
今日(ri)听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
怎样合成一个“愁(chou)”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹(chui)芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山，金山上有庄严的寺庙，那是水面上的一处佛教圣境！站在金鳌峰满满地饮了三杯，那饮下的似乎不是酒，而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙，惧怕有人点燃镇凶避邪(xie)的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下，游人纷纷划桨而归，让他们离开吧，我依然要在江中流连(lian)，补偿我人生阅历的不足。
连绵的高山改变了原(yuan)来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
注释
（18）武健：强健有力。严酷：指严厉的法令。
④ 杵（chǔ）：春米、捣衣用的棒槌。此用作动词，指捣衣。
[14]逆曳：被倒着拖拉，指不被重用。倒植：倒立，指本应居高位反居下位。
4、绮（qǐ）窗：饰有彩绘花纹的窗户。
厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。
④饮牛津：晋张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮槎来去，不失期。人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘槎而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之。”，故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
⑻欲飞还敛：形容水流奔涌直前，因受高山的阻挡而回旋激荡，渐趋平缓。
酒筹：饮酒时用以记数或行令的筹子。
⑼会弁（guì biàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。
赏析
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状(guai zhuang)；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不羁的想象，姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映(fan ying)诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
“杯酒英雄(ying xiong)君与操，文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说：“曹公曰，天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备，这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新，可谓志同道合，故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽，其微言大旨，自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》，曾慨叹说：“知我者其唯《春秋》乎？罪我者其唯《春秋》乎？”白居易自注说：“《春秋》之旨微而婉也。”
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
“能消几日春”二句，是双承上面两句的曲意，即不但思妇禁受不起几番风雨，就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨，匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来，借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思，令人憔悴，令人瘦损，长此下去，如何是好呢？这里着一“又”字，说明这样的两地相思，已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春，不似年时镜中人，瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢，典雅而不堆垛，正是作者博搜精粹，蓄之胸中，自然吐属不凡，下笔如有神助。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
其次，赋的手法的运用也很有特色。“赋者，敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因，不事假借，不用比兴，没有状物绘景，没有刻意求工，而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中，按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序，充满感情地对事情加以层层敷陈。这里，可以说，事件是骨肉，情感是血液，骨肉血液有机配合，才使诗中的形象能站能行，能歌能泣，从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为(jiao wei)广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么(shi me)乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。”这两句是总起，“不可亲”三字，深含感叹之情，很自然地开启下文。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状(guai zhuang)；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不羁的想象，姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映(fan ying)诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
“杯酒英雄(ying xiong)君与操，文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说：“曹公曰，天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备，这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新，可谓志同道合，故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽，其微言大旨，自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》，曾慨叹说：“知我者其唯《春秋》乎？罪我者其唯《春秋》乎？”白居易自注说：“《春秋》之旨微而婉也。”
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
“能消几日春”二句，是双承上面两句的曲意，即不但思妇禁受不起几番风雨，就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨，匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来，借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思，令人憔悴，令人瘦损，长此下去，如何是好呢？这里着一“又”字，说明这样的两地相思，已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春，不似年时镜中人，瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢，典雅而不堆垛，正是作者博搜精粹，蓄之胸中，自然吐属不凡，下笔如有神助。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
其次，赋的手法的运用也很有特色。“赋者，敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因，不事假借，不用比兴，没有状物绘景，没有刻意求工，而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中，按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序，充满感情地对事情加以层层敷陈。这里，可以说，事件是骨肉，情感是血液，骨肉血液有机配合，才使诗中的形象能站能行，能歌能泣，从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为(jiao wei)广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么(shi me)乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。”这两句是总起，“不可亲”三字，深含感叹之情，很自然地开启下文。
创作背景
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
王珫( 隋代 )
收录诗词 (7397) 首
简 介
王珫 王珫，华阳（今四川成都）人。圭从弟（《宋会要辑稿》礼三二之四四）。神宗熙宁七年（一○七四），官屯田郎中（《续资治通鉴长编》卷二五二），改都官郎中、判登闻鼓院（《续会稽掇英集》卷三）。元丰四年（一○八一），坐事放归田里（《续资治通鉴长编》卷三一三）。
秋夜宴临津郑明府宅
鸟为居停主人不觉察，贪向何人家。行赤口毒舌，
孔隙千道射户外。玉川子，涕泗下，中庭独自行。
箫韶太平乐，鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。
日暮声未和，寂寥一枯木。却顾膝上弦，流泪难相续。"
酒瓮新陈接，书签次第排。翛然自有处，摇落不伤怀。"
"吴王旧国水烟空，香径无人兰叶红。
扣奇知浩淼，采异访穹崇。物表即高韵，人间访仙公。
"百虫笑秋律，清削月夜闻。晓棱视听微，风剪叶已纷。
冬晚对雪忆胡居士家
白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。"
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙，承露台前转仙掌。
出门愁落道，上马恐平鞯。朝鼓矜凌起，山斋酩酊眠。
残月色不改，高贤德常新。家怀诗书富，宅抱草木贫。
"深锁银泉甃，高叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。
"严严王母宫，下维万仙家。噫欠为飘风，濯手大雨沱。
子野真遗却，浮浅藏渊深。"
人生本坦荡，谁使妄倥偬。直指桃李阑，幽寻宁止重。"
十五夜望月寄杜郎中
旧识半零落，前心骤相乖。饱泉亦恐醉，惕宦肃如斋。
天子新收秦陇地，故教移镇古扶风。"
上天不为臣立梯磴，臣血肉身，无由飞上天，扬天光。
徐引竹间步，远含云外情。谁怜好风月，邻舍夜吹笙。
月轩下风露，晓庭自幽涩。谁能事贞素，卧听莎鸡泣。"
邻里皆迁客，儿童习左言。炎天无冽井，霜月见芳荪。
"密雪纷初降，重城杳未开。杂花飞烂漫，连蝶舞徘徊。
我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。
小雅·北山
出祖千夫拥，行厨五熟烹。离亭临野水，别思入哀筝。
林密添新竹，枝低缒晚桃。酒醅晴易熟，药圃夏频薅。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹，茗园晴望似龙鳞。
准绳临百度，领袖映千官。卧鼓流沙静，飞航涨海安。
韩官迁掾曹，子随至荆门。韩入为博士，崎岖送归轮。
"车音想辚辚，不见綦下尘。可怜平阳第，歌舞娇青春。
戈偃征苗后，诗传宴镐初。年华富仙苑，时哲满公车。
我当为子言天扉。"
乡思
"高斋洒寒水，是夕山僧至。玄牝无关锁，琼书舍文字。
"江上翁开门，开门向衰草。只知愁子孙，不觉生涯老。
明日还独行，羁愁来旧肠。"
"昔我在南时，数君常在念。摇摇不可止，讽咏日喁噞.
西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外，
敲金摐玉凌浮云。却返顾，一双婢子何足云。
赐书宽属郡，战马隔邻疆。纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。
清霜一委地，万草色不绿。狂飙一入林，万叶不着木。
渡江云三犯·西湖清明
"白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季，
"祖席洛桥边，亲交共黯然。野晴山簇簇，霜晓菊鲜鲜。
秋水清无力，寒山暮多思。官闲不计程，遍上南朝寺。
朝来乐府长歌曲，唱着君王自作词。"
内禅因天性，雄图授化元。继明悬日月，出震统干坤。
"乌巾年少归何处，一片彩霞仙洞中。
露光泣残蕙，虫响连夜发。房寒寸辉薄，迎风绛纱折。
夸者窃所怪，贤者默思齐。我为太守行，题在隐起珪。"
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
求者临轩坐，置在白玉墀。先问鸟中苦，便言乌若斯。
连山何连连，连天碧岑岑。哀猿哭花死，子规裂客心。
湘洲路四达，巴陵城百雉。何必颜光禄，留诗张内史。"
陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。"
有地多生桂，无时不养蚕。听歌疑似曲，风俗自相谙。"
分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离，
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行，为向君前歌一声。"
是日崇文，入处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，
上枢密韩太尉书
笙歌出见穆天子，相引笑看琪树花。"
华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。
染指铅粉腻，满喉甘露香。酝成十日酒，味敌五云浆。
顾托戏儿童，勿折吾柔柯。明年结其实，磊磊充汝家。"
年年四五月，茧实麦小秋。积水堰堤坏，拔秧蒲稗稠。
岁晚树无叶，夜寒霜满枝。旅人恒苦辛，冥寞天何知。"
赍材入市卖，贵者恒难售。岂不畏憔悴，为功忌中休。
吟泽洁其身，忠节宁见输。怀沙灭其性，孝行焉能俱。
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
去年中国养子孙，今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车，
倾尊就残酌，舒卷续微吟。空际飏高蝶，风中聆素琴。
不砺射不入，不射人不安。为盗即当射，宁问私与官。
"长安风雨夜，书客梦昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽涧菉。
为师得如此，得为贤者不。道州闻公来，鼓舞歌且讴。
恒山铁骑请金枪，遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺，
太守不韵俗，诸生皆变风。郡斋敞西清，楚瑟惊南鸿。
汉典方宽律，周官正采诗。碧宵传凤吹，红旭在龙旗。
七哀诗三首·其三
分付空门又未能。迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层。
我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。
耻从新学游，愿将古农齐。
合乐来仪凤，尊祠重饩羊。卿材优柱石，公器擅岩廊。
英豪愿回席，蛮貊皆屈膝。中外行分途，寰瀛待清谧。"
柧椾吃无力，飞走更相仁。勐弓一折弦，馀喘争来宾。
何物令侬羡，羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿，宿食长相见。
勿嫌法官未登朝，犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮，