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维扬冬末寄幕中二从事

未知 / 黎跃龙

喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,


维扬冬末寄幕中二从事拼音解释:

yu shu xu ping cao .cheng zhou bi zhang ren .san feng xiao gan qie .wan li wo en xin .
.wan jie qian sheng de ge ren .xu zhi xian shi zhong lai yin .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
xing yu zi ran .zhen an fei qiu .shen zhi jiu liu .shu mei qi zhen .ti xing gang rou .
xu xin wei de dai guo shi .pi shang he xu sheng jie mu ..
he yi bi huai .xia mei yun ru .ai er fu sheng .zhi bi huang xu .
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .
wei ru jun zi qing .chao wei xi yi wang .yu zhang zhen you nuan .wan shan si he chang .
.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .
dai tian li wu ying qian gu .bu fa yan ni fei yi chao .da zai shi fan lun wang pu .
ye feng chui bai zhi .shan yue yao qing zhen .shi zu wu shu xiang .zhi jun ming bu jin .
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .

译文及注释

译文
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有(you)九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回(hui)到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
  自从分别以后,不知几个春(chun)天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时(shi)远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风(feng)吹动(dong)雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺(qi)骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。

注释
[2]闲窗:雕花和护栏的窗子。闲,阑也。闲窗,一般用作幽闲之意。“已”字有些版本作“色”字。
⑸望望:瞻望,盼望。鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》:“连山眇烟雾,长波回难依。”
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”
296、夕降:傍晚从天而降。
②黄落:变黄而枯落。
1.讥议:讥讽,谈论。
25.曷:同“何”。
(52)哀:哀叹。

赏析

  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要(suo yao)表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  整首诗,以一个(yi ge)衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  本诗(ben shi)朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用(yun yong),赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武(chang wu)》)。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起(ze qi)式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

黎跃龙( 未知 )

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简 介

黎跃龙 黎跃龙,字伯鳞。新兴人。明神宗万历间人。近人余祖明编《广东历代诗钞》卷一有传。

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 孙佩兰

"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 张锡祚

婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"


书扇示门人 / 吴江老人

欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。


题情尽桥 / 释清旦

阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。


武陵春·人道有情须有梦 / 李奎

"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。


桂枝香·金陵怀古 / 赖继善

一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 张孝友

争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


莺啼序·春晚感怀 / 宗粲

"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。


送凌侍郎还宣州 / 徐文心

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"


题三义塔 / 实雄

黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
任他天地移,我畅岩中坐。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"