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七夕曝衣篇

先秦 / 吴扩

功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"


七夕曝衣篇拼音解释:

gong shu tang shi man .ming dao lu ting pian .jian cai fu long ying .yi xiang xi yu yan .
tai yi han zhen fa zui qiang .mo guai yan ci tai kuang lie .zhi wei shi ren nan jian bie .
ru he bu jiu sheng ling ku .he shan guai mu cang jiao long .suo lin juan lie wei guai yong .
zu dou chang wen fu zi yan .xu fa zuo cheng san zai xue .li mang kong fu er tian en .
jin xi zuo chou bin ru xue ..wei chang xu ren ge .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
wang duan zhu you zhi .liang chun yan bu gui .na kan hui shou chu .jiang bu ye tang fei ..
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
.ming yue qing feng .liang xiao hui tong .xing he yi fan .huan yu bu zhong .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
nian de liang juan jing .qi ta dao chan su .qi zhi chan su shi .da you gen xing shu .
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
qin jian jiu qi long he hu .xiao yao luo tuo yong wu you .xian qi bai lu you san dao .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
yun qi shen ni zhong bu yi .deng tong e si yan ling pin .di wang qi shi wu ren li .
li zhi jia xin ming .chao zhang du li xing .fu cheng tong bei que .yi ai zai nan ting .
fen shou shi mo yi .ning rong su tai qian .xian yin jian qiu shui .shu zhi diao yu chuan ..

译文及注释

译文
不是脚下没有(you)浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在(zai)它们离去时去挽留。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一(yi)片青碧的色彩。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
抬眼看到的人都(du)荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自(zi)己满意的位置而你却虚渡光阴。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利(li)。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
趴在栏杆远望,道路有深情。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可(ke)不要斟浅了。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡(xiang),这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵(qian)梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。

注释
177. 状:情况。这是个双宾语句,省近宾语“之”,“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。
⑶无端:谓无由产生。引申指无因由,无缘无故。良匠:泛指在某方面技艺精湛的人。形容:形体和容貌。
⑷天关:古星名,又名天门。《晋书·天文志》:”东方,角宿二星为天关,其间天门也,其内天庭也。故黄道经其中,七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
(16)修竹:高高的竹子。比喻《佳人》杜甫 古诗高尚的节操。
(69)轩翥:高飞。
(21)冯(píng):同“凭”。
⑵掩映:时隐时现,半明半暗。暮帆:晚归的船。
拥:簇拥。

赏析

  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些(na xie)被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与(chou yu)梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得(liu de)仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
其一简析
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

吴扩( 先秦 )

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简 介

吴扩 苏州府昆山人,字子充。以布衣游缙绅间,工诗,自号山人。遍游南北诸名胜,至老不衰。嘉靖中避倭乱居金陵,尝以元日赋诗奉怀分宜相公,当时传为笑谈。有《贞素堂集》。

再经胡城县 / 谢肃

如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 廖挺

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
不觉云路远,斯须游万天。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 范当世

繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"


书项王庙壁 / 冯浩

滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。


登泰山记 / 周氏

雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。


哀江头 / 刘礿

"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
殷勤不得语,红泪一双流。


野色 / 魏璀

"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"


箜篌谣 / 余湜

食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"


种白蘘荷 / 廖大圭

素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。


齐桓晋文之事 / 曾道约

夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
善爱善爱。"
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。