蝶恋花·早行
相对喜欢还怅望，同年只有此三人。"
须知鸟目犹难漏，纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓，
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。"
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断，楚歌遗佩怨何穷。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞，荡摇五岳崩山根。
"何事离怀入梦频，贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律，
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。
古人皆恨别，此别恨消魂。只是空相送，年年不出门。"
蝶恋花·早行拼音解释:
xiang dui xi huan huan chang wang .tong nian zhi you ci san ren ..
xu zhi niao mu you nan lou .zong you tian lang qi zu you .hua jiao san sheng diao dou xiao .
.shuang shu niao qi ye .kong jie que bao ming .
neng shi long gong mai xiao nv .di hui bu gan zhi qing xia ..
.xue si e mao fei san luan .ren pi he chang li pei hui .
tian shang yin he bai zhou feng .pan fu deng shan hun yi duan .chu ge yi pei yuan he qiong .
fen fen zheng chu feng cheng qun .si ming bo li jing xiang tun .dang yao wu yue beng shan gen .
.he shi li huai ru meng pin .pin ju ji mo si wu lin .shi yin yun xian nan cheng lv .
yu yun niao kong he chu jin .shu tian liao luo xiao xing xi ..
ji shi shen zai meng .bai nian yun wu gen .you you jing he shi .yu zhi xiang you yuan .
gu ren jie hen bie .ci bie hen xiao hun .zhi shi kong xiang song .nian nian bu chu men ..
译文及注释
译文
唐尧、虞舜、夏禹、商(shang)汤、周文王、周武王、周成王、周康王的(de)时候，他们是多么地深爱着(zhuo)百(bai)姓、深切地替(ti)百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一(yi)件好事，奖赏他之余(yu)，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
白发已先为远客伴愁而生。
我命令云师把云车驾起，我去(qu)寻找宓妃住在何处。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了；
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
闲梦幽远，南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。
蟀仿佛在替我低声诉说。
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走(zou)在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
注释
⑷养（yáng羊）养：心中烦躁不安。
浩然之气：即正气，刚正至大的气概。
89. 夫：助词，用在全句之前，表示一种要阐发议论的语气。
[7]”四会”句：谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》：”五达谓之康。六达谓之庄。”
③红树：这里指枫树； 间：相间，夹杂。
赏析
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感(shang gan)，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
“寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞；君求悦目艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚(de mei)态。在白居易的诗中，绕指柔多用于贬意，以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有：“至宝有本性，精刚无与俦，可使寸寸折，不能绕指柔。”诗人说：“游春的人们，请你们回头看一眼：假如你们喜爱柔顺的媚态，请你们去观赏柳树杞树，假如你们追求悦目娇艳，那么没有什么能比得上桃树李树，如果你们要制作大车，作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里，诗人使用排比句式，语气促迫，一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李，将人的视线引开，然后陡然一转，如飞瀑直下，惊心动魄，点出全诗的主题。
枥，马槽也(ye)。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
《《七月》佚名 古诗》这首长诗，向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇，我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶，面对面地向人们叙说着自己的生活境况，倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动，苦难生活，倾诉得那么周全，那么悲切，虽然不敢流露出强烈的愤懑感情，但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀，用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威，精神呈现出麻木状态，但总有一天他们会怒吼起来，把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月，用吴刚月中伐桂这一古老的传说，来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外，其它的如以“皎皎”写月色，“团团”摹月形，均为俗套。诗的颌联显得形象单薄，支离破碎，说诗人们往往借月来助长诗兴，山野的过客不忍对她而平添愁恨，意思显豁，别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬，太俗太露。诗的颈联，本应是另转新意，但此处仍原地踏步，仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外(lian wai)”之类，对偶固然精切，仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻，也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈，这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见，作为刚刚学诗的香菱，即使为一首好诗而整日苦思冥想，“越发弄成呆子一般”，但毕竟初次尝试，还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚，使之符合人物的学识和身份，这别出心裁的安排，实在是多么不容易！
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
二人物形象
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
公元736年（唐开元二十四年）冬，李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外，此诗为李白移家之(jia zhi)初，首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感(shang gan)，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
“寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞；君求悦目艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚(de mei)态。在白居易的诗中，绕指柔多用于贬意，以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有：“至宝有本性，精刚无与俦，可使寸寸折，不能绕指柔。”诗人说：“游春的人们，请你们回头看一眼：假如你们喜爱柔顺的媚态，请你们去观赏柳树杞树，假如你们追求悦目娇艳，那么没有什么能比得上桃树李树，如果你们要制作大车，作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里，诗人使用排比句式，语气促迫，一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李，将人的视线引开，然后陡然一转，如飞瀑直下，惊心动魄，点出全诗的主题。
枥，马槽也(ye)。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
《《七月》佚名 古诗》这首长诗，向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇，我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶，面对面地向人们叙说着自己的生活境况，倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动，苦难生活，倾诉得那么周全，那么悲切，虽然不敢流露出强烈的愤懑感情，但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀，用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威，精神呈现出麻木状态，但总有一天他们会怒吼起来，把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月，用吴刚月中伐桂这一古老的传说，来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外，其它的如以“皎皎”写月色，“团团”摹月形，均为俗套。诗的颌联显得形象单薄，支离破碎，说诗人们往往借月来助长诗兴，山野的过客不忍对她而平添愁恨，意思显豁，别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬，太俗太露。诗的颈联，本应是另转新意，但此处仍原地踏步，仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外(lian wai)”之类，对偶固然精切，仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻，也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈，这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见，作为刚刚学诗的香菱，即使为一首好诗而整日苦思冥想，“越发弄成呆子一般”，但毕竟初次尝试，还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚，使之符合人物的学识和身份，这别出心裁的安排，实在是多么不容易！
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
二人物形象
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
公元736年（唐开元二十四年）冬，李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外，此诗为李白移家之(jia zhi)初，首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
创作背景
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
薛敏思( 五代 )
收录诗词 (3417) 首
简 介
薛敏思 薛敏思，四明（今浙江宁波）人。朋龟从子。孝宗隆兴元年（一一六三）进士（《干道四明图经》卷一二）。官至尚书。有《听松阁集》八卷，已佚。事见《甬上宋元诗略》卷六。
三姝媚·过都城旧居有感
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
"别君须臾间，历日两度新。念彼白日长，复值人事并。
"寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。
秋至汉水高，南音何时闻。瑶草难远寄，西风气氤氲。
"六星宫里一星归，行到金钩近紫微。
千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
谒金门·七月既望湖上雨后作
"幽抱应无语，贞松遂自栽。寄怀丞相业，因擢大夫材。
闻道旧溪茆屋畔，春风新上数枝藤。"
"烟渚南鸿唿晓群，章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿，
双燕不巢树，浮萍不出山。性命君由天，安得易其间。
容华能几时，不再来者年。此夕河汉上，双星含凄然。"
买笑歌桃李，寻歌折柳枝。可怜明月夜，长是管弦随。"
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
但见野中坟，累累如青螺。凉风日摇落，桑下松婆娑。
南轩松
"三年赁舍亲仁里，寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病，
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
鹤寻深院宿，人借旧书看。寂寞焚香处，红花满石坛。"
虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。萝景深的的，蕙风闲薰薰。
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
"衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，
"绝国将无外，扶桑更有东。来朝逢圣日，归去及秋风。
梨花
"花宫柳陌正从行，紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木，
"一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。
"细吟冯翊使君诗，忆作馀杭太守时。
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定，金函光动按初来。
"从谏停东幸，垂衣宝历昌。汉昭登位少，周代卜年长。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐，各行其志莫相咍。
微凉生乱筱，轻馥起孤萱。未得浑无事，瓜田草正繁。"
杨氏之子
"酬恩不顾名，走马觉身轻。迢递河边路，苍茫塞上城。
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟。"
"九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶，
守得苏州船舫烂，此身争合不衰残。"
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
杳杳疑风送，泠泠似曲成。韵含湘瑟切，音带舜弦清。
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
饮酒·幽兰生前庭
一朝得侍君王侧，不见玉颜空水流。"
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。"
苍苍无白日，项氏徒先济。六合已姓刘，鸿门事难制。
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
烦君问岐路，为我生凄戚。百年衣食身，未死皆有役。
眼始见花发，耳得闻鸟鸣。免同去年春，兀兀聋与盲。
第一莫教渔父见，且从萧飒满朱栏。"
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
白田马上闻莺
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
带岩松色老，临水杏花繁。除忆文流外，何人更可言。"
"十二峰前月，三声猿夜愁。此中多怪石，日夕漱寒流。
"洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。一复时程虽不远，
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。"
"笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
宿客尽眠眠不得，半窗残月带潮声。"
满江红·仙姥来时
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。唱高知和寡，小子斐然狂。"
天眷何期远，王文久已同。相望杳不见，离恨托飞鸿。"
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
重城宵正分，号鼓互相望。独坐有所思，夫君鸾凤章。
"楚镇惟黄岫，灵泉浴圣源。煎熬何处所，炉炭孰司存。
渡河不似如今唱，为是杨家怨思声。"
眼始见花发，耳得闻鸟鸣。免同去年春，兀兀聋与盲。
夹竹桃花·咏题
"芳处亦将枯藁同，应缘造化未施功。
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
"有情天地内，多感是诗人。见月长怜夜，看花又惜春。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
"画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，
樯烟离浦色，芦雨入船声。如疾登云路，凭君寄此生。"
步虚
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
细雨孤鸿远，西风一棹轻。暂时分手去，应不负诗盟。"
"荒居无四邻，谁肯访来频。古树秋中叶，他乡病里身。
"翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
使人马如风，诚不阻音徽。影响随羽翼，双双绕君飞。
碧山相倚暮，归雁一行斜。（并见张为《主客图》）"