译文
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头(tou),宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
骏马啊应当向哪儿归依?
清早秋(qiu)风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
沙土能把人烤烂,想(xiang)要喝水却点滴皆无。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿(dian)闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
当世的风气轻视美丽的容(rong)颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢(ne)?
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
注释
①鹪鹩:鸟名,似黄雀而小。
3.曲阑:曲折的栏杆。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。
①[瘿(yǐng)]颈瘤病,即颈上生囊状瘤子。
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。
⑶三眠:蚕蜕皮时,不食不动,其状如眠;蚕历经三眠,方能吐丝结茧。