人日思归
"风彩出萧家，本是菖蒲花。南塘莲子熟，洗马走江沙。
盐铁。通方穷悴，求之，即不甚给。时李虚中为副使，
欲使十千岁，帝道如飞神。华实自苍老，流采长倾湓。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
开尊好凝睇，倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠，舞鹤迷烟顶。
来者吾弗闻。已而，已而。"
如今便别长官去，直到新年衙日来。"
五云望断阿母宫，归来落得新白发。"
空花一散不知处，谁采金英与侍郎。"
使君鞭甚长，使君马亦利。司马并马行，司马马憔悴。
人日思归拼音解释:
.feng cai chu xiao jia .ben shi chang pu hua .nan tang lian zi shu .xi ma zou jiang sha .
yan tie .tong fang qiong cui .qiu zhi .ji bu shen gei .shi li xu zhong wei fu shi .
yu shi shi qian sui .di dao ru fei shen .hua shi zi cang lao .liu cai chang qing pen .
jiang huan jing shang zhi jin chan .chen xiang huo nuan zhu yu yan .jiu gong wan dai xin cheng huan .
kai zun hao ning di .yi se reng hui jing .you feng zhu cai guan .wu he mi yan ding .
lai zhe wu fu wen .yi er .yi er ..
ru jin bian bie chang guan qu .zhi dao xin nian ya ri lai ..
wu yun wang duan a mu gong .gui lai luo de xin bai fa ..
kong hua yi san bu zhi chu .shui cai jin ying yu shi lang ..
shi jun bian shen chang .shi jun ma yi li .si ma bing ma xing .si ma ma qiao cui .
译文及注释
译文
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白(bai)头人(ren)有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的(de)红花映衬着白花。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
默默愁煞庾信，
登上山中采蘼芜，下山偶遇前时夫。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔(xian)泥筑巢永结深情。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举(ju)杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰(shi)其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝(zhi)，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
地势有帝王之气，山水则虎踞龙蟠。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
注释
皆以美于徐公：都认为（我）比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以：认为。于：比。
⑤黝（yǒu）：淡黑色。垩（è）：白色土。
⑵桂华：桂花，“华”同“花”。
(10)偃：仰卧。
“清愁“两句：言清愁绵综如连环不断，无人可解。解连环：据《战国策·齐策》．秦昭王遣使齐国，送上玉连环一串，请齐人解环。群臣莫解。齐后以椎击破之，曰：环解矣。辛词用此喻忧愁难解。
秦昭王：秦国国君。曾多次打败敌国，奠定了秦统一六国的基础。 秦始皇的太爷爷
112.嬉光：形容撩人的目光。眇：通“妙”。
赏析
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己(zi ji)也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还(wen huan)为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精(de jing)巧寓意。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾，模拟《离骚》的写法，展开奇特想象：想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神，乘云气，驾飞龙，在天界自由遨游；又想象她感于自己致祭的诚意，在众神的簇拥之下，于仙乐飘飘，香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物，创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理，他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊，到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵，意境凄美，主要描写对美的毁灭的悼惜，以及忆昔感今等内容，与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处；其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己(zi ji)也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还(wen huan)为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精(de jing)巧寓意。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾，模拟《离骚》的写法，展开奇特想象：想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神，乘云气，驾飞龙，在天界自由遨游；又想象她感于自己致祭的诚意，在众神的簇拥之下，于仙乐飘飘，香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物，创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理，他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊，到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵，意境凄美，主要描写对美的毁灭的悼惜，以及忆昔感今等内容，与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处；其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
创作背景
《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治，桧国大臣谏而不听，被迫离去后而作此诗。
巨赞( 宋代 )
收录诗词 (6887) 首
简 介
巨赞 原姓潘，名楚桐，字琴朴，东外贯庄人。民国十三年考入江阴师范，后又考入上海大厦大学，曾任金童小学校长，后出家杭州灵隐寺，法名传成，后改名巨赞，先后在金陵、重庆、厦门等地佛学院学习、任教，任广西、桂林月牙山寺主持。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
此外尽扫除，堆积如山冈，赎我父母光。当时常星没，
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。
已种千头橘，新开数脉泉。闲游携酒远，幽语向僧偏。
标榜同惊俗，清明两照奸。乘轺参孔仅，按节服侯狦.
"京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。
三峡一线天，三峡万绳泉。上仄碎日月，下掣狂漪涟。
"几岁生成为大树，一朝缠绕困长藤。
起草香生帐，坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶，侍祠阅琮璧。
雨过山村
"秦客何年驻，仙源此地深。还随蹑凫骑，来访驭风襟。
相为物表物，永谢区中姻。日嗟来教士，仰望无由亲。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日，
"晚岁俱为郡，新秋各异乡。燕鸿一声叫，郢树尽青苍。
虹影俄侵日，龙髯不上天。空馀水银海，长照夜灯前。"
"晓入白莲宫，琉璃花界净。开敷多喻草，凌乱被幽径。
自有意中侣，白寒徒相从。"
劳收贾生泪，强起屈平身。花下本无俗，酒中别有神。
周颂·臣工
其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。
冗隶窃抽韵，孤属思将同。"
游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。"
英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。
"汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后，
所闻昔已多，所得今过前。如何又须别，使我抱悁悁。
"相思长相思，相思无限极。相思苦相思，相思损容色。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。
戏题湖上
生还真可喜，克己自惩创。庶从今日后，粗识得与丧。
荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走亦纵横。
亭亭柳带沙，团团松冠壁。归时还尽夜，谁谓非事役。"
似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，暗掐念珠声。"
"五陵春色泛花枝，心醉花前远别离。落羽耻为关右客，
柳营唯有军中戏，不似江南三月时。"
波净攒凫鹊，洲香发杜蘅。一钟菰葑米，千里水葵羹。
巧能喻其诚，深浅抽肝脾。开展放我侧，方餐涕垂匙。
长相思·惜梅
"刘君久被时抛掷，老向城中作选人。
逶迤云彩曙，嘹唳鸟声频。为报东堂客，明朝桂树新。"
飞鸟绝高羽，行人皆晏兴。荻洲素浩渺，碕岸澌崚嶒。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏，开囊拂巾对盘飧。
攒柯初缭绕，布叶渐蒙笼。日观祥光合，天门瑞气通。
窞中跳汰截清涎，隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发，
陵分内外使，官具吉凶仪。渭北新园路，箫笳远更悲。
血字耿不灭，我心惧惶惶。会有铿锵夫，见之目生光。
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
求者临轩坐，置在白玉墀。先问鸟中苦，便言乌若斯。
更见峰西幽客说，云中犹有两三家。"
"布帛精粗任土宜，疲人识信每先期。
戆人年六十，每月请三千。不敢等闲用，愿为长寿钱。
年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。
摧贤路已隔，赈乏力不任。惭我一言分，贞君千里心。
商山季冬月，冰冻绝行辀.春风洞庭浪，出没惊孤舟。
贤人多自霾，道理与俗乖。细功不敢言，远韵方始谐。
九日蓝田崔氏庄
筐箧有遗文，江山旧清气。尘生逍遥注，墨故飞动字。
"众香天上梵王宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，
"忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，净香空徘徊。
霜风清飕飕，与君长相思。"
"城西簇簇三叛族，叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来，
岂惟空恋阙，亦以将朝天。局促尘末吏，幽老病中弦。
磨砻老益智，吟咏闲弥精。岂非山水乡，荡漾神机清。
（《寄白公》。并见张为《主客图》）
菩萨蛮·书江西造口壁
天命斯不易，鬼责将安逃。屯难果见凌，剥丧宜所遭。
问路更愁远，逢人空说归。今朝蓟城北，又见塞鸿飞。"
当年惜贵游，遗形寄丹雘.骨象或依稀，铅华已寥落。
鸥鸟亦知人意静，故来相近不相惊。"
"天山西北居延海，沙塞重重不见春。
身宁虞瓦砾，计拟掩兰荪。且叹高无数，庸知上几番。
宝镜曾坠水，不磨岂自明。苦节居贫贱，所知赖友生。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄，大陵高岸失岧峣.
酬王维春夜竹亭赠别
若许相期同结社，吾家本自有柴桑。"
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。江南江北望烟波，入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客，轲峨大艑落帆来。
彼苍若有知，白日下清霜。今朝始惊叹，碧落空茫茫。"
回风卷闲簟，新月生空壁。士有百役身，官无一姓宅。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨，回避人间恶富贵。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。
"繁露传家学，青莲译梵书。火风乖四大，文字废三馀。
"家家有芍药，不妨至温柔。温柔一同女，红笑笑不休。
醉太平·泥金小简
错落龙鳞出，褵褷鹤翅回。重阴罗武库，细响静山台。
凤扆临花暖，龙垆旁日香。遥知千万岁，天意奉君王。
拾遗天子前，密奏升平议。召见不须臾，憸庸已猜忌。
霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，
"隐咏不夸俗，问禅徒净居。翻将白云字，寄向青莲书。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴，歌词自作别生情。
"倾尽眼中力，抄诗过与人。自悲风雅老，恐被巴竹嗔。
"转转无成到白头，人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去，