首页 古诗词 蝶恋花·送潘大临

蝶恋花·送潘大临

两汉 / 牟子才

重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,


蝶恋花·送潘大临拼音解释:

zhong lai ci di zhi he ri .yu bie yin qin geng shang lou ..
.shan peng ting tai guo rao shan .yao pan cang cui dao shan dian .yan zhong gu jing sui tong hai .
shuang xian qiong dong ling .bei pan lv she pin .zhi ying ji zi xun .zui hou lan fen shen ..
wu duan hou sheng chuan zao po .yi pai qian dao qian liu sui .duo fang nao luan yuan qi si .
jing ke zhi wei xian yan yu .bu yu yan dan liao de ren ..
fu dao shen ke yi .qi xian xin yi nuo .ren jian yi he shi .wan tai xiang du he .
zhi du han tang yi gong fei .ying wu zha mi zhu dian wa .zhu suo qi shang yu ren ji .
.shuai xie dang he chan .wei ying hui zhuang tu .qing sheng hua wai yuan .ren ying ta qian gu .
.xian jin he ren nie jin zong .kong men xian xuan de zhen long .bie ju yun lu pao san sheng .
yun lian ping di qi .yue xiang bai bo shen .you zi wen zhong jiao .qi shen ke zai shen .
.jia zhi yin yin fu jian chi .ci zhong neng zheng dong shen qi .hu bian guan jia yu ying ma .
.ru yan xian jing qing .xing jin fu zhong xing .ruo de xian wu shi .chang lai ji ci sheng .
wu fang zai xuan .de hu ren .de hu tian .wu bu zhi suo yi ran er ran ..
yu cha chao fu bin .jin ti wan xia tai .chun shan jiang bie lei .yi ye liang nan cai .
.fu rong qi hen hong qian luo .yi duo bie shi yan si mu .
yu jie mao an ban shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
.luo yang chun ji jue chen ai .song shao yan lan hua zhang kai .cao se hua guang re jin xiu .

译文及注释

译文
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得(de)满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟(se)的雨声。
几百级阶梯拾级而(er)上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
与你依依不舍长时间(jian)的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
退(tui)归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕(lv)尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭(mie)亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
寂静(jing)的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。

注释
(13)导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀。
(3)丝管:弦乐器和管乐器,这里泛指音乐。
⑧书:信。破:消解。恨:指离恨。
(48)岫幌(xiùhuǎng):犹言山穴的窗户。岫,山穴。幌,帷幕。
⑹无情:无动于衷。
15、裾(jū):衣服的前后襟。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
[15]夹河分守:意谓寿主有二子皆为郡守。《汉书·杜周传》:“始周为庭史,有一马。及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家訾累巨万矣。”

赏析

  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒(mei jiu)斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样(zhe yang)的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与(shui yu)独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实(xian shi)生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他(liao ta)一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

牟子才( 两汉 )

收录诗词 (3594)
简 介

牟子才 牟子才,字存叟,号存斋,井研(今属四川)人。牟桂子,宋代官吏、学者。宁宗嘉定十六年(1223)进士,调洪雅尉,监成都府榷茶司卖引所。理宗宝祐元年(1253),以军器少监兼国史院编修官、实录院检讨官、崇政殿说书,累迁礼部尚书兼给事中。度宗即位,进端明殿学士。以资政殴学士致仕。有《存斋集》,已佚。其子牟郧亦为学者,着有《陵阳集》,其孙牟应龙亦为学者,人称祖孙三才人。

国风·周南·汝坟 / 黄蓼鸿

重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。


双双燕·满城社雨 / 孙襄

楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。


人月圆·雪中游虎丘 / 谷氏

辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
阶前平泛滥,墙下起趢趚.唯堪着笞笠,复可乘艒宿。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。


咏舞诗 / 张诗

护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"


晚泊浔阳望庐山 / 刘景晨

贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
天下若不平,吾当甘弃市。"
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"


丽人行 / 钱慧珠

怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
雪折停猿树,花藏浴鹤泉。师为终老意,日日复年年。"


次石湖书扇韵 / 杨梓

闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
如何风叶西归路,吹断寒云见故山。"
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。


扬州慢·淮左名都 / 钱鍪

曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。


名都篇 / 谢墍

病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
愿禀君子操,不敢先凋零。"


送桂州严大夫同用南字 / 王素娥

大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。