"利及生人无更为，落花流水旧城池。
酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。"
胡髯毵珊云髻光，翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌，
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
玉色复何异，弘明含群德。有文如星宿，飞入我胸臆。
"日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，
到时常晚归时早，笑乐三分校一分。"
"清重可过知内制，从前礼绝外庭人。看花在处多随驾，
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想，温室心知不敢言。
"隳官长史籍，高步历山椒。丽句传黄绢，香名播宋朝。
眼暗发枯缘世事，今来无泪哭先生。"
凿石西龛小，穿松北坞深。会当来结社，长日为僧吟。"
.li ji sheng ren wu geng wei .luo hua liu shui jiu cheng chi .
jiu shu ting qin zhuo .shi cheng xiao shu ti .wei chou chun qi nuan .song xia xue he ni ..
hu ran san shan yun ji guang .cui rui jiao jie qiong hua liang .lu hen yan ji zi hong mao .
fang juan ting quan zuo .xun seng ta xue xing .he nian ge wu shi .gao lun su qing cheng ..
shao de yao cheng xu ji wo .zeng wei zhu bu yu jun tong ..
yu se fu he yi .hong ming han qun de .you wen ru xing su .fei ru wo xiong yi .
.ri dong xiao yan shang tai tan .di cong huang dao zheng he luan .feng qian pi wu hui diao zhang .
dao shi chang wan gui shi zao .xiao le san fen xiao yi fen ..
.qing zhong ke guo zhi nei zhi .cong qian li jue wai ting ren .kan hua zai chu duo sui jia .
mi fu xian gan xia yin fan .gu shan shou zhong kong huai xiang .wen shi xin zhi bu gan yan .
.hui guan chang shi ji .gao bu li shan jiao .li ju chuan huang juan .xiang ming bo song chao .
yan an fa ku yuan shi shi .jin lai wu lei ku xian sheng ..
zao shi xi kan xiao .chuan song bei wu shen .hui dang lai jie she .chang ri wei seng yin ..
译文
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
可惜在(zai)江边的码头上望,却看不(bu)见来自洛阳灞桥的离人。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时(shi)乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到(dao)阻碍了吧！
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
千军万马一呼百应动地惊天。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
时值深秋，短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才(cai)能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
远了，远了，紫台的宫禁马车(che)已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向(xiang)人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮(yin)酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
注释
⑶《楚辞》：“举长矢兮射天狼。”王逸注：“夭狼，星名。”
小屏山色远：此系描绘眺望之景，谓远山仿佛是小小的屏风。亦可解做小屏风上绘有远山之画图。温庭筠《春日》：“屏上吴山远，楼中朔管悲。”
⑥加样织：用新花样加工精织。
[8]毂（gǔ古）：原指车轮中心的圆木，此处指代车舆。
②泗水：源于山东曲阜，经徐州后，与汴水合流入淮河。
9．信陵君：魏公子魏无忌，封为信陵君。仁而下士，当时诸侯以公子贤，多门客，不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵，为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
[5]闭关：闭门谢客，也指不为尘事所扰。颜延之《五君咏》：“刘伶善闭关，怀情减闻见”。
（42）田常：即陈恒，齐简公时为左相，杀简公宠臣监止和子我，又杀简公，立简公弟平公，政权皆归田常。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
冯楫 冯楫（？～一一五三），字济川，蓬溪（今属四川）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。高宗建炎元年（一一二七），除秘书省正字，三年，为司勋员外郎。绍兴七年（一一三七），除给事中，出知邛州，移泸州。楫自中年即佞佛，自号不动居士，为南岳下十五世，龙门远禅师法嗣。二十三年卒。有《语录》、《颂古》，已佚。
"西陵树已尽，铜雀思偏多。雪密疑楼阁，花开想绮罗。
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
以下见《纪事》）
赋感邻人笛，诗留夫子墙。延年如有作，应不用山王。
"宜春花夜雪千枝，妃子偷行上密随。
"繁华泣清露，悄悄落衣巾。明日逢寒食，春风见故人。
"伴凤楼中妾，如龙枥上宛。同年辞旧宠，异地受新恩。
子房仙去孔明死，更有何人解指踪。"
旅梦心多感，孤吟气不平。谁为李白后，为访锦官城。"
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
"觚棱金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马，
"七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
"宣父穷玄奥，师襄授素琴。稍殊流水引，全辨圣人心。
"吴王上国长洲奢，翠黛寒江一道斜。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐，恐是人间自在天。"
寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。
声急奔前侣，行低续后群。何人寄书札，绝域可知闻。"
花树不随人寂寞，数枝犹自出墙来。"
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
"日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。
"每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。
怜君成苦调，感我独长吟。岂料清秋日，星星共映簪。"
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
轻烟浮草色，微雨濯年华。乞假非关病，朝衣在酒家。"
"一从身世两相遗，往往关门到午时。
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。"
"春生寒气减，稍动久潜鱼。乍喜东风至，来看曲岸初。
中宵入定跏趺坐，女唤妻唿多不应。"
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
细雨飞黄鸟，新蒲长绿池。自倾相送酒，终不展愁眉。"
"泛棹若流萍，桂寒山更青。望云生碧落，看日下沧溟。
"促席留欢日未曛，远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月，
"沙洲月落宿禽惊，潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信，
一夜醒来灯火暗，不应愁事亦成愁。"
失计空知命，劳生耻为身。惟看洞庭树，即是旧山春。"
幽翠生松栝，轻烟起薜萝。柴扉常昼掩，惟有野人过。"
"动复有原，进退有期。用在得正，明以知微。夫惟哲人，
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
幽疑白帝近，明见黄河走。远心不期来，真境非吾有。
"祸福从来路不遥，偶然平地上烟霄。
松倚苍崖老，兰临碧洞衰。不劳邻舍笛，吹起旧时悲。
"远火荧荧聚寒鬼，绿焰欲销还复起。
"白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
人生须气健，饥冻缚不得。睡当一席宽，觉乃千里窄。
远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽无人。"
"落落长才负不羁，中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐，
"边秋画角怨金微，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，
林下期同去，人间共是劳。头巾何所直，且漉瓮头糟。"
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
"商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
"贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。"
"南朝秋色满，君去意如何。帝业空城在，民田坏冢多。
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。"
长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
多忧知无奈，圣贤莫能免。客鸟投本枝，生生复深浅。
"玉泉何处记，四折水纹浮。润下宁逾矩，居方在上流。
促束自系缚，儒衣宽且长。旗亭雪中过，敢问当垆娘。
四山骈耸。五女乍欹，玉华独踊。云翔日耀，如戴如拱。
"霜月静幽居，闲吟梦觉初。秋深夜迢递，年长意萧疏。
"浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。
"山店灯前客，酬身未有媒。乡关贫后别，风雨夜深来。
宝位方苦竞，玉斗何情爱。犹看虹气凝，讵惜冰姿碎。
龙荒变露色，燕雁南为客。游子声影中，涕零念离析。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。
应怜独在文场久，十有馀年浪过春。"
海上清光发，边营照转凄。深闺此宵梦，带月过辽西。
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"