君若傲贤隽，鹿鸣有食芩。君闻祈招什，车马勿骎骎。
春来诗思偏何处，飞过函关入鼎门。"
戴胜飞晴野，凌澌下浊河。春风楼上望，谁见泪痕多。
乃知田家春，不入五侯宅。"
看花临水心无事，功业成来二十年。"
奉礼官卑复何益。"
风桐瑶匣瑟，萤星锦城使。柳缀长缥带，篁掉短笛吹。
野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。"
"造化绝高处，富春独多观。山浓翠滴洒，水折珠摧残。
"前者匆匆幞被行，十年憔悴到京城。
"两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样，
屈原离骚二十五，不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语，
淹滞乐闲旷，勤苦劝慵惰。为余扫尘阶，命乐醉众座。
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破。
西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。
jun ruo ao xian juan .lu ming you shi qin .jun wen qi zhao shi .che ma wu qin qin .
chun lai shi si pian he chu .fei guo han guan ru ding men ..
dai sheng fei qing ye .ling si xia zhuo he .chun feng lou shang wang .shui jian lei hen duo .
nai zhi tian jia chun .bu ru wu hou zhai ..
kan hua lin shui xin wu shi .gong ye cheng lai er shi nian ..
feng li guan bei fu he yi ..
feng tong yao xia se .ying xing jin cheng shi .liu zhui chang piao dai .huang diao duan di chui .
ye ce teng zhu qing .shan shu wei jue xin .qian ge gui qu lai .shi wai feng jing zhen ..
.zao hua jue gao chu .fu chun du duo guan .shan nong cui di sa .shui zhe zhu cui can .
.qian zhe cong cong fu bei xing .shi nian qiao cui dao jing cheng .
.liang du gan tou li ding kua .hui mou ju xiu fu qing xia .jin pao jin ri gui ren yang .
qu yuan li sao er shi wu .bu ken bu chuai zao yu li .xi zai ci zi qiao yan yu .
yan zhi le xian kuang .qin ku quan yong duo .wei yu sao chen jie .ming le zui zhong zuo .
chun fu chi lan kong cuan wan .qi qi fu ji fan cheng huo .huo cheng shen zhu jia yi po .
xi shou fei qi ying .zhong du an zu shi .shi shuai you wo jian .qi xia wei ren bei .
译文
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
夜已(yi)经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家(jia)家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天(tian)下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思(si)虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁(yi)又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你(ni)看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟(jin)的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
注释
①范倅：即范昂，滁州（今安徽滁县）通判。倅，副职。
24.征西：指与西边吐蕃之间的战事。羽书：即羽檄，插着羽毛的军用紧急公文。驰：形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰，边患不止，战乱频繁。
⑼《后汉书》：祭遵为将军，对酒设乐，必雅歌投壶。
怨响音：哀怨的曲调。
79、旦暮至：早晚就要到。
逸材：过人之材。逸，通“轶”，有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《《春雨》李商隐 古诗》，却并非直接写《春雨》李商隐 古诗，而是抒写在春夜雨中的相思之情。
贺循 （260—319）东晋会稽山阴人，字彦先。博洽善属文，尤精礼传，操行高洁，言行进止，必以礼让。举秀才，迁武康令。尝讨石冰，不受功赏。陈敏为乱，以疾辞伪命。乱平，征拜吴国内史。不就。入东晋，屡加征拜，惟为太常而已。与顾荣等拥戴晋元帝。数陈利害，言而必从，为当世儒宗。官至左光禄大夫、开府仪同三司。卒谥穆。
何处深春好，春深唱第家。名传一纸榜，兴管九衢花。
漠漠涎雾起，龂龂涎水光。渴贤如之何，忽在水中央。
谗人峡虬心，渴罪呀然浔。所食无直肠，所语饶枭音。
识一已忘十，大同细自殊。欲一穷究之，时岁屡谢除。
夜月红柑树，秋风白藕花。江天诗景好，回日莫令赊。"
殷勤纤手惊破梦，中宵寂寞心凄然。心凄然，肠亦绝。
少年乐新知，衰暮思故友。譬如亲骨肉，宁免相可不。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
灵物比灵境，冠履宁甚睽。道胜即为乐，何惭居稗稊。
风味我遥忆，新奇师独攀。
不学汝无端小虫子，叶叶水上无一事，忽遭风雨水中死。"
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳，松乔俱傲绝嫌猜。
戚戚故交泪，幽幽长夜泉。已矣难重言，一言一潸然。"
"火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日，
秋月吐白夜，凉风韵清源。旁通忽已远，神感寂不喧。
黾勉不回顾，行行诣连州。朝为青云士，暮作白头囚。
东洛池台怨抛掷，移文非久会应成。"
层波一震荡，弱植忽沦溺。北渚吊灵均，长岑思亭伯。
旧闻南方多长老，次第来入荆门道。荆州本自重弥天，
酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽，
"常时同砚席，寄砚感离群。清越敲寒玉，参差叠碧云。
观津戚里族，按道侯家子。联袂登高楼，临轩笑相视。
何处深春好，春深稚子家。争骑一竿竹，偷折四邻花。
傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德下，不与事相摭。
"西街幽僻处，正与懒相宜。寻寺独行远，借书常送迟。
血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。以之驱鲁山，疏迹去莫乘。
上酒忽闻吹此曲，坐中惆怅更何人。"
风雨秋池上，高荷盖水繁。未谙鸣摵摵，那似卷翻翻。
泣凝不可消，恨壮难自降。空遗旧日影，怨彼小书窗。"
三山不见海沉沉，岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断，
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙，彤幢绛旃紫纛幡。
刺促成纪人，好学鸱夷子。"
绝迹念物闲，良时契心赏。单衣颇新绰，虚室复清敞。
再登科第旧名高。去程江上多看堠，迎吏船中亦带刀。
竹树晴深寒院静，长悬石磬在虚廊。"
斋性空转寂，学情深更专。经文开贝叶，衣制垂秋莲。
"词人各在一涯居，声味虽同迹自疏。佳句传因多好事，
伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛。
归路芙蓉府，离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪，隋柳布新年。
自能富才艺，当冀深荣禄。皇天负我贤，遗恨至两目。
君来好唿出，踉跄越门限。惧其无所知，见则先愧赧。
借问主人翁，北州佐戎轩。仆夫守旧宅，为客侍华筵。
说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。"
台上绿萝春，闲登不待人。每当休暇日，着履戴纱巾。
移石几回敲废印，开箱何处送新图。（《春明退朝录》）。
濯濯晨露香，明珠何联联。夜月来照之，蒨蒨自生烟。
老郎日日忧苍鬓，远守年年厌白苹.终日相思不相见，长频相见是何人。
为问青青河畔草，几回经雨复经霜。"
别饮孤易醒，离忧壮难销。文清虽无敌，儒贵不敢骄。
依违用事佞上方，犹驱饿民运造化防暑厄。
物象朝高殿，簪裾溢上京。春当九衢好，天向万方明。
"白日已昭昭，干戈亦渐消。迎师亲出道，从谏早临朝。
"花面丫头十三四，春来绰约向人时。
曲庇桃根盏，横讲捎云式。乱布斗分朋，惟新间谗慝。
谓僧当少安，草序颇排讦。上论古之初，所以施赏罚。
独称唐虞贤，顾未知之耳。"
荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。"
沉机造神境，不必悟楞伽。酡颜返童貌，安用成丹砂。
君见九龙潭上月，莫辞清夜访袁安。"
紫髯翼从红袖舞，竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡，
"韶州南去接宣溪，云水苍茫日向西。
"才多不肯浪容身，老大诗章转更新。
嘉艳皆损污，好音难殷勤。天涯多远恨，雪涕盈芳辰。
向事每计较，与山实绸缪。太华天上开，其下车辙流。
孔隙千道射户外。玉川子，涕泗下，中庭独自行。
泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。
还填折粟税，酬偿贳麦邻。苟无公私责，饮水不为贫。
"凤楼南面控三条，拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟，
功成名遂会归老，请向东山为近邻。"
身宁虞瓦砾，计拟掩兰荪。且叹高无数，庸知上几番。
绳床独坐翁，默览有所传。终当罢文字，别着逍遥篇。
竹香新雨后，莺语落花中。莫遣经过少，年光渐觉空。"
笼处彩云合，露湛红珠莹。结叶影自交，摇风光不定。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏，宁遑安处。独卧旅舍无好梦，
熊武走蛮落，潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源，积潦搜山趾。
"紫陌夜来雨，南山朝下看。戟枝迎日动，阁影助松寒。
应共诸仙斗百草，独来偷得一枝归。
却到瑶坛上头宿，应闻空里步虚声。"
朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。"