首页 古诗词 和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

五代 / 张井

"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
百辟敛容开路看,片时辉赫胜图形。"
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作拼音解释:

.luan long yi ye jiang kun qiu .yi miao qian nian zhen bi liu .
jin lin han dui wang .tai hua jing xiang lin .shui yu qun feng bing .xiang yun rui lu pin ..
ren jian yi you zhi ji shi .xu bei sheng ming dao dong tian ..
bai bi lian rong kai lu kan .pian shi hui he sheng tu xing ..
shui zhi gao bi neng zhi shu .jing xiang zhong yuan bo zhan qi ..
.luo luo gu song he chu xun .yue hua xi pan jie gen shen .xiao han xian zhang san qing lu .
.chun lei lan luo qi .qi sheng chou hen duo .mo di fu rong chi .chou shang lian di he .
gu ge ling qiu song .xin yuan jian di kong .shen qing can hang xie .qi yi yin hong meng .
ban chuang xie yue zui xing hou .chou chang duo yu wei zui shi ..
xi ge gui he wan .dong wu xing wei qiong .cha xiang zi sun lu .zhou hui bai ping feng .
.qiong huang shi de jing tian jiao .you shuo tian bing ni du liao .sheng zhu shang xian fan jie jin .
.huo de ku qiao geng zhe zhi .xun fang you yu xiang tian ya .zhu chuan min guo pu ti zi .
meng wei huai shang guo .ji bu dao ta qi .yi ci jian wu dao .huan wu kui yi zhi ..

译文及注释

译文
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带(dai)子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下(xia),离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是(shi)古代的战(zhan)场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从(cong)挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。

注释
⑷漠漠:形容广阔无际。唐罗隐《省试秋风生桂枝》诗:“漠漠看无际,萧萧别有声。”
田中歌:一作“郢中歌”。
①一春不识西湖面:指整个春天自己都独居房中,未去欣赏西湖春景。
⒀旧山:家山,故乡。
④只且(音居):语助词。
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。

赏析

  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子(zi),丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  其二
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出(lu chu)诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的(mei de)观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方(ge fang)向发展的。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

张井( 五代 )

收录诗词 (8148)
简 介

张井 (1776—1835)陕西肤施人,字芥航,号畏堂。嘉庆六年进士。道光间官河东河道、江南河道总督。曾增修河堤、浚各湖斗门引渠。又疏议在上游深刷河身以保护民田,创灌塘法以便漕运。有《三竹斋文钞》。

咏牡丹 / 万俟淼

后堂夹帘愁不卷,低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来,
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。
"汉嗣安危系数君,高皇决意势难分。
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。
笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。"
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 斐代丹

白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
罗帐四垂红烛背,玉钗敲着枕函声。"


闲居初夏午睡起·其二 / 壤驷香松

"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。


无题·来是空言去绝踪 / 邹罗敷

家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
青丝高绾石榴裙,肠断当筵酒半醺。
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
"微雨微风寒食节,半开半合木兰花。


酒泉子·花映柳条 / 司马晴

万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"


臧僖伯谏观鱼 / 碧鲁招弟

天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
"微雨微风寒食节,半开半合木兰花。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。


咏初日 / 咎珩倚

"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人。"
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 南门瑞玲

一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"


载驱 / 嬴婧宸

影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
"江上闲冲细雨行,满衣风洒绿荷声。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。


杭州开元寺牡丹 / 东郭辛未

日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"